梅瑟和亞郎去見法郎說：以色列的天主雅威這樣說：「你應放我的百姓走，好叫他們在曠野裏過敬拜我。」

法郎先前曾說過：「誰是雅威，我該聽祂的命，放以色列走？我不認識雅威，也不放走以色列，我不認識上主。」

就在那一天，上主從埃及人手中拯救了以色列。以色列人看見了上主向埃及人顯示的大能，都敬畏信了上主。

現在，法郎及其人馬總該知道上主是全能的天主子。雅威是立盟約、施救恩和支配人類歷史的天主。

誠心愛好上主法律，晝夜默思上主誡命的，是有福的！他像植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯。

在審判的時日，惡人站立不住；在義人的會中，罪人不能立足：因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

耶 17:5-10

上主這樣說：

「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」

 

詠 1 晝夜默思上主誡命的，像這樣的人才是有福的！

 

 ＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

 路16:19-31

有一個富翁，身穿紫色袍子和細麻衣服，天天奢華宴樂。在他的大門外，卻躺著一個被抬過來的窮人，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，巴不得有富翁桌子上掉下來的碎屑充飢，反而有些狗常來舔他的膿瘡。後來那窮人死了，被眾天使接去，送到亞巴辣罕的懷抱裡。那富翁也死了，被人埋葬了。他在陰間裡受著折磨，舉目一望，遠遠看見亞巴辣罕和他懷中的拉匝祿。

 

於是他大叫：『我的父親亞巴辣罕呀！可憐我吧！派拉匝祿用手指尖沾點水，涼一涼我的舌頭吧！因為我在這火焰裡實在太痛苦了。』亞巴辣罕說：『孩子呀，你可記得你一生怎樣享福，拉匝祿怎樣受苦；如今他在這裡得安慰，而你要受苦了。除此以外，我們與你們之間還有巨大的深淵阻隔，以致人想從這裡過去你們那邊是不可能的，從那邊過來我們這裡也是不可能的。』那人說：『父親呀！那麼，求你派拉匝祿到我父親家裡去，因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方！』亞巴辣罕說：『他們已有梅瑟和先知，讓他們聽從他們吧！』他說：『不！父親亞巴辣罕呀，假如有人從死者中回去找他們，他們必會悔改。』亞巴辣罕對他說：『如果他們不聽從梅瑟和先知，即使有一個從死者中復活了，他們也不會信服。』」

 

 福音反省 ：

貧富差距是世界性問題，表面看來是由於分配不均、不義等社會問題造成的，但根本原因是人內心的貪婪。這貪慾會泯滅人的同情與憐憫心，就像福音中的富翁那樣，對貧窮的拉匝祿視而不見。當這富翁意識到問題的嚴重性時，已經沒有悔改的可能性，他不得不接受自己在世冷漠行為的後果。他在現世中挖掘的與拉匝祿之間的鴻溝，成了來世彼此隔離無法逾越的深淵。亞巴郎在最後回應富翁的話，幫助我們發現其根本問題，他和家人未曾聽從梅瑟和先知的話，也就是沒有活出信德的恩惠。這不正是四旬期我們該有的省思嗎？