社會文明的進步，高情商成了人際關係重要的因素。

『原諒』這件事，傷害這麼大痛苦揮之不去，要怎麼原諒？

如果不原諒，不時的還會像舊疾復發般隠隠作痛。

啊！原諒是最難駕馭的情緒管理。

仁愛、忠信、正義、救恩是天主的屬性。

教會是以愛德為中心，關於開除教籍之罰，只能用於怙惡不悛的人。

在格林多城的信友中，發生了一件忤逆的大罪。

為此保祿以他的神權，將此人開除教籍。交與撒殫以疾病、災難磨難他，好使他終於悔改得救。

所以教會使用棄絕罰，使教會信眾與不良份子隔離，為使不良份子終於能自知悔改。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

達  3:25,34-43

阿匝黎雅立在火燄中，

開口這樣祈禱說：「上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。

 

目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你奉獻初果，好蒙受你的仁愛。但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」

 

詠 25 上主，求祢念及祢的仁慈與恩愛。

    

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪18:21-35

這時，伯多祿前來對祂說：「主！如果我的兄弟得罪了我，我該寬恕他幾次？直到七次嗎？」耶穌回答：「我告訴你，不是七次，而是七十個七次！ 「因此，天國好像一個做王的人要跟他的僕人們算帳。開始算的時候，一個欠一萬塔冷通的人被帶來了。因他無力償還，主人就下令把他和他的妻子兒女，連同他所有的東西都賣掉來還債。那僕人就跪下叩拜他，說：『給我一些時間吧！我會把一切還給你的。』那僕人的主人動了憐憫心腸，把他放了，並且免了他的債。

 

那僕人出來，遇見一個欠他一百個銀幣的同伴，就抓住他，扼著他的喉嚨，說：『把你欠我的錢還給我！』那與他一同是僕人的就跪下求他說：『給我一些時間吧！我會把一切還給你的。』他卻不肯，反而把那人關進監獄，直到還清了欠債。其他的僕人看見這事，都很氣憤，便向他們的主人報告了所發生的一切。主人就把這僕人叫來，說：『你這個惡僕！因你求了我，我就免了你所有的債。難道你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫了你一樣嗎？』主人非常生氣，把他送去受刑，直到還清所有的欠債。所以，如果你們每個人不是真心寬恕自己的兄弟，我的天父也要這樣對待你們。」

 

福音反省 ：

數字「七」是猶太人傳統中的圓滿數字，從人性上看，伯多祿提到寬恕七次已經很不錯了。然而耶穌卻提到「七十個七次」，即無數次。天主對我們最大的憐憫，就是赦免我們的眾多罪過；祂渴望我們如同祂那樣，對傷害我們的人也能懷有憐憫之心。「七十個七次」是天主對我們的邀請，也是祂的恩賜，因為祂保證常常憐憫我們。天主從來沒有按照我們的行為立刻懲罰，而是給予我們時間，等待我們自由地歸向祂。多少次我們恨不得別人馬上變為全人，而忽略真正的憐憫，是給予家人與身邊的人時間。