凡與堂區有關的服務，耶穌聖心修女會修女無不默默耕耘，而教育是修女最投入的工作。不論修女在什麼地方，總不忘天主在先，福傳為優。
蕭淑敏修女和陳世芬修女相差二十五歲，蕭修女認為兩人相處在一起像姊妹。陳修女也同意，代溝不嚴重，因為會裡每個修女都像天使一般，容易親近。

蕭淑敏修女、陳世芬修女，耶穌聖心修女會修女。

方濟精神有兩大支柱，即神貧與和平。人之所是大於人之所有，聖方濟認為，當天主的子女，比擁有天國更重要，他看出，人與人之間的衝突，主要來自貪欲和佔有，為了突破這樣的困惑，他主張度貧窮的生活，以建立新的天人與人際關係，神貧是達到和平目的的手段。方濟會士不斷地走到需要幫助的地方，也不留戀所在的地方，在各種事物上尋求天主的旨意。
何正言神父當初決定進修會，家人反對，開始打起冷戰，從他進大學到大學畢業，都不跟他講話。他服兵役時，鄭重告訴家人，他準備修道，母親聽了之後，大病一場。離家前幾天，父親告訴登門拜訪的本堂神父說：「他可以去修道，但是我們斷絕父子關係。」　

何正言神父，方濟會會士，前任會長。

會祖高齡晉鐸，他深入人的痛苦，並和痛苦的人在一起，他時時瞻仰十字架上的耶穌，獲得極大的安慰。耶穌肋傷會的修女在不同的崗位上，發揮陪伴的精神，帶領日常生活神操。
李淑婷修女大學畢業那年，大陸發生六四事件，她參加主教座堂的六四追悼彌撒，當她和教友圍繞著祭台唱歌時，耶穌好像在召喚她，不斷地敲她的心門，她覺得，她也可以交付自己的生命，面對天主。經過祈禱和神操，她明白，多年的追尋渴望，在修會中找到了答案和歸宿。

林淑婷修女，耶穌肋傷痛苦聖母傳教修女會修女

修道人發三願，對這時代是很大的挑戰，守住貞潔、服從和貧窮，就是放下錢、權與色。把感情都獻給天主，以天主寬闊的愛去愛更多的人；把財物的使用權全部奉獻給天主；把想做什麼就做什麼的權利奉獻給天主，分辨什麼是天主的旨意。從表面看來，守三願似乎是限制，其實是更加豐富自己的生命。
朱南子修女在擔任校長期間，安排學生用自習課聽道理，發覺給學生很大的安定力量，顯示出，與天主相遇就會有平安，因為天主自然就會帶領。她認為，教會機構負責人該求天主給予智慧和信德，明白在困難中如何信靠天主。

朱南子修女，聖母聖心修女會修女，曾任台灣「曉明女中」校長十八年。

會祖苦難瑪利亞受了非常多的苦，但是她的信德很深，她最愛的是教宗和教會，卻承受來自教宗和教會的判斷和誤解，她都默默接受。瑪利亞方濟各傳教女修會是普世福傳的修會，天主的愛不是為了某一些人，因此要往普天下去傳福音，甚至去最偏遠、教會尚未臨在的地方。
在教會的結構內要行動非常難，李碧圓修女在投入教會工作的過程中，漸漸體會到當年耶穌的困難。長年擔任會長，她看到別人的美善和缺點，看見自己在做與不做之間的掙扎，辛苦地拿捏整個修會的方向，但她一再回到福音，一再回到耶穌，在會祖的精神上，回到真理。

李碧圓修女，瑪利亞方濟各傳教女修會會長。

如今的拯望會，一方面忠於會祖主顧瑪利亞的創會靈感，一方面也用創新的方式，回答時代的需要。藉著濟貧、照顧邊緣弱勢的弟兄姊妹，奉獻給煉靈，幫助他們最後與天主永遠結合。但淨化並不始於死亡，而是在世的每一天，都在走向完全皈依與淨化的過程。
吳蓉平修女入會二十五年，自覺改變很多。剛開始時，個人的限度和軟弱，讓她渴求喜樂，而不可得，但是在修會大家庭和教會團體內，她接受培育與協助，慢慢地在信仰內產生變化，她與天父的關係加深了，真正地體會到喜樂。

吳蓉平修女，拯望會修女。

天主的安排非常奇妙，個子小、體弱多病的雅培理神父，居然領受天主的使命，發展出修會整個傳教事業，他曾說：「愛讀小說的人，不能讀神學。」他所強調的是書對人的影響非常重要。聖保祿是外邦人的使徒，具有熱情和勇氣，雅培理希望每一位會士都肖似保祿，並熱愛耶穌、願為福音致命。
林竹妹修女從小就想當修女，但直到入會後才開始了解保祿教女會。藉著朝拜聖體的機會，解除心中的疑惑和生活上的辛苦。
朱弋學修女在法國時就想當修女，但那時她還不是教友。回台灣後，她拜訪保祿書局，並表達心意。她一向喜愛文字，認為書很重要，傳播很重要，可以影響、改變一個人往好的方向走。

林竹妹、朱弋學修女，聖保祿孝女會修女。

會祖聖寶拉很喜歡傳教工作，也很欣賞中世紀的殉道聖女聖德樂，她創立修會，特別親近年輕人，感化年輕人。會祖要修女以天使的眼睛看年輕人，注意他們的行為，無條件地愛他們。現在，聖德樂修女會主要為外籍婦女勞工提供輔導和生活協助，此外還在堂區牧靈。
梅婉華修女入會三十七年，回首來時路，深深體會到耶穌所說的：「是我召選了你，不是你召選了我。」聖召的路上，她感受到，天主跟她在一起，所有的痛苦都放在一邊。修女說：「信仰首先是不要害怕，要全心投入，如果想太多，便無法衝破難關。」

許神父小的時候有一晚大哭，村裡每個人都聽到他的哭聲，第二天，有人問他為什麼哭，許神父回答：「我的哭聲是我的渴望、我的祈禱，我想要唸書，家裡卻沒有錢。」一位未婚的老師風聞這件事，就前來對許神父說，他願意幫助他，提供他全部的學費和生活費。老師還說：「等到你學業有成時，我才結婚。」

許達士神父，聖言會士，台灣新店聖三堂主任司鐸。

聖家獻女的意思是，效法聖家三位成員，全部地奉獻，不為自己保留，而是為教會最徹底而忠誠地服務。早年，修會經濟拮据，修女們度神貧的生活，三餐飯以饅頭配園子裡的野草，但是每個人各方面的精神都很充沛，大家努力地合作，團結一致，以最簡樸的方式，表達奉獻的心意。初期，修會唯一的任務是堂區牧靈，兩人一組，到堂區去工作。隨著時代變換，修女按個人的性向，分別赴海內外進修，在學有專長之後，更能從教會信仰及人的心理需要兩個角度來幫助教友，達到聖化家庭的目標。
林麗卿修女是修會自大陸遷到台灣的第一任總會長，當時年僅二十八歲，是全球修會總會長中最年輕的。林修女入會四十七年，之所以被聖家會吸引，是認為聖家會具有真正的納匝肋聖家的貧窮精神，父把耶穌託在聖家，進而要拯救整個世界，林修女懷抱這個理想，服務至今。

林麗卿修女，聖家獻女傳教修會修女。