貧民窟裡的火燄

在九月五號的晚上，當人們正在睡夢當中，德蕾莎修女離開這個世界，走向永恆的對岸。只要她在人間所點燃的愛與憐憫繼續保持燃燒，世界上無數的人會再次瞻仰如浮雲般的白色頭紗、藍色邊包圍著的臉。德蕾莎修女生前以最不可能的樂器，也就是社會上默默無言及無名的人，在這個時代為天主吹奏一首美麗的交響曲。

為了向這位地球上最偉大的女性表達謙恭的敬意，Nitika Don Bosco以最誠摯的愛，為您演出 “貧民窟裡的火燄”。我們以詩歌組成的花束，讚揚廣受世人尊崇的德蕾莎修女。

〈此音樂CD版權為印度 Nitika Don Bosco所有，「真理電台」摘錄其中的“開場白”，以及其中的三首歌，欲見歌詞內容，請點選“內文”。〉

德蕾莎修女 Mother Teresa 【1910】　 出生於阿爾巴尼亞 【1929】　 加入愛爾蘭的羅瑞托修女會，並在印度開始見習修女生活， 其後當過地理老師、女校校長。 【1950】 成立「仁愛傳教修女會」，是二十世紀匯集最多「愛」與 「善意」的社團之一。 【1979】 諾貝爾委員會「為酬謝她多年來對受苦的人類所作的貢獻」 頒贈她「和平獎」的至高榮譽。 【1997】 9月5日，因心臟病發，逝世於加爾各答，享年87歲。 「仁愛傳教修女會」的創會宗旨：透過貞潔、神貧、聽命及全心全靈、無條件地為貧窮中最貧窮的兄弟姊妹服務等四個聖願，去解除在十字架上耶穌基督愛慕人靈的饑渴。

台北總教區秘書長金毓瑋指出，梵蒂岡發表文件一向都會慎重選擇發表的時間點，這次的牧函發佈亦不例外，教宗在五月二十七日聖神降臨節寫好此封牧函，意味在聖神的帶領下，勇於面對挑戰；在六月二十九日伯多祿與聖保祿節日預告牧函發佈，揭示自己是伯多祿的繼承人，教會的領導者。

金秘書長個人認為，我們不能以泛政治化的角度來解釋牧函的內容，從1951以來，梵蒂岡在正式與非正式場合不斷對中國表達善意，卻被解讀為即將建交。其實，教宗真正關心的是中國教會的合法性？天主教子民能否認識耶穌基督的教導？教會的發展，以及人民的自由。

「不管誰是窮人中最窮的，為我們而言，他門就是基督，是隱藏在受苦人外貌下的基督。」

「當時榮獲諾貝爾合平獎的德蕾莎修女，建議主辦位將舉辦晚宴的二十二萬美金，捐贈予印度全國的窮人，吃一天飽飯」教友志工盤定意姐妹，侃侃而談對德蕾莎修女奉獻愛心的行誼，及不朽的精神感召。每個禮拜來修會幫助修女，發送熱騰騰的便當給遊民；協助訪貧戶，及照顧低收入的原住民。雖然已達知天命的年齡仍快樂無比的當義工〈左圖：義工幫忙從事家務的情形〉。

非教友楊太太汗流挾背的做著便當，她說：「很高興成為修會的好鄰居，除了照顧家人，經常協助修女們，為窮人做事」也有莫大的歡喜。

頭髮已斑白的何姓夫婦，曾是當年德蕾莎修女的學生，如今從印度定居台灣後，就四處尋找仁愛修會，盡一己之力，油漆房舍，幫助修會以報答德蕾莎修女。

楊太太〈圖上方受訪者〉，非教友，汐止「仁愛傳教修女會」的鄰居。 何姓夫婦〈圖下右者〉，德蕾莎修女曾是何太太兒童時的英文老師。 盤定意姐妹〈圖下左者〉，「仁愛傳教修女會」近二十年的志工，假日也要求自己的兒子一起前來幫忙。

就牧函內容，電台分別邀請台大歷史系教授古偉瀛、輔仁大學傳播系許耀文教授接受訪問。

古偉瀛教授表示，教宗從多重角度切入，教會歷史、梵二文獻、聖經、個人反省等面向提出看法；這當中清楚表達教會的立場，釐清教會聖統制下在中國大陸主教的位階、訓導等等，以利教會管理，且與政治劃分清楚界線。

許耀文教授認為，這份牧函是教宗對大陸的主教、神父、教友深情的召喚，期盼他們回到天主教的大家庭。儘管目前大環境仍受限制，教宗鼓勵大家要彼此相愛，以彰顯基督徒的特色。

天主教台北總教區第五鐸區〈木柵、新店、景美共六個堂區〉，於今年八月四日在天主教耕莘專校為該鐸區的青年舉行「成年禮」，曁南大學李家同教授蒞臨現場分享他在印度加爾各答「垂死之家」志工服務經驗，勉勵青年要有感恩之心，成就自己，成就他人。

李教授強調我們的世界缺少「公義」，人類百分八十六(86%)總財產為百分之十(10%)的人所擁有。根據聯合國的統計，世界上百分之五十(50%)的人一天賺不到兩塊美金。世界的貧窮人數令人乍舌，更可怕的是窮人缺少“尊嚴”，德蕾莎修女所從事的工作，就是讓這些貧窮人有尊嚴地走完人生。

李家同教授1939年出生於上海，台灣大學電機系學士，美國加州大學柏克萊分部碩士、博士。歷任美國聯邦衛生總署高級研究員、美國海軍研究所研究員，清華大學、靜宜大學、暨南國際大學校長，現任暨南大學教授。 李教授信仰天主教，為新竹德蘭中心的長期義工，創立「博幼基金會」替孩子們補習數學和英文，著有《讓高牆倒下吧》、《陌生人》‧‧等多本著作。

教宗給大陸教會的牧函引起教會廣泛的注意，特別是海峽兩岸的華人，我們特別訪問了台灣的天主教會張姓教友，以及來自大陸東北的教友小顏。

台灣張先生表示，教宗以信仰的核心角度試圖與中國大陸建立合作關係，不似早先盛傳中梵關係將大大衝擊台灣。此外，他個人察覺到，大陸的天主教友外在並不自由，但內心卻是自由的，對照自由地區的台灣天主教會，似乎正好相反，外在自由，內心卻是不自由的。

大陸東北的小顏小姐表示，教宗能以慈父的心情了解大陸教會兒女，對他們是個極大的鼓舞與安慰。大陸的地上地下教會以及主教祝聖的問題，期待藉由祈禱的力量，促進教會早日合一。

「什麼是生活中最大的挑戰？」

「去幫助別人，不找別人的麻煩，這是我90歲老人最大的挑戰」賴神父說。

教了幾十年英文的丁神父說：「每天都是個挑戰，告訴你們一個秘密，我最不喜歡做的事情就是“教英文”‧‧可是又讓我不得不“教英文”，因為這當中可以提供健康的價值觀與信仰‧‧」

21世紀修道人謝修士說，生活中最大的挑戰是“自己”，如何以天主的眼光、完全的交託？

〈由左至右〉 丁松筠神父〈65歲〉： 1942年出生於美國加州，欽佩史懷哲及外方傳教士的服務工作，為耶穌會「更」的精神及多元傳教方式所吸引，1960年加入耶穌會，1967年被派來台灣，自稱「不像神父的神父」，主要從事視聽媒體傳播工作，目前為光啟社副社長。 ---------------------------------- 賴甘霖神父〈90歲〉： 1917年出生西班牙，八歲進入耶穌會小學就讀，在校時便嚮往中國傳教，醫學院畢業後加入耶穌會。1947年到中國服務，後到菲律賓、帝汶，1969年來到台灣迄今。從事教書、輔導、探望病人等工作。 ---------------------------------- 謝詩祥修士〈36歲〉： 1971年出生於馬來西亞的華僑，政治大學畢業後，曾在五個國家工作旅居，30歲那年被兩句話所打動「如果不是現在，是什麼時候？如果不是你，是誰？」，決然加入耶穌會，目前從事青年使徒工作。

兩年前，2005年四月十九日下午五點五十分，梵蒂岡西斯汀聖堂的小煙囪冒出一股白煙，來自德國巴伐利亞州的若瑟‧拉青格樞機主教，當選為耶穌基督第265任在世代表，他就是當今教宗本篤十六世。

為慶祝教宗本篤十六世就任兩週年，教廷駐華代辦安博思邀請台灣天主教會與駐華使節於台北市聖家堂舉行感恩聖祭，單國璽樞機主教主祭，嘉義教區洪山川主教證道，香港陳日君樞機主教、台灣各教區主教、神長、教友以及其他宗教代表前來參與。

嘉義教區洪山川主教彌撒中以中英文證道，他說教宗本篤十六世謙遜表達自己是「天主軟弱的僕人」，不依靠自己的意願，而是仰賴天主的領導。「使命」若不是“愛”與“天主”的啟動，那只不過是仁慈與社會工作而已‧‧‧\r 洪山川為聖言會會士，於2006春被晉升為嘉義教區主教，畢業於美國天主教大學，取得心理輔導碩士與教育博士學位，歷任輔仁中學校長，輔仁大學副教授兼訓導長等職。

耶穌會於7月26~29日(2007年)舉行「聖依納爵三日敬禮」活動，28日邀請老、中、青三代耶穌會士賴甘霖神父、丁松筠神父、謝詩祥修士於台北「古亭聖心堂」分享他們的聖召故事。

分享會首先由「古亭聖心堂」本堂神父洪萬六致詞，緊接由「天旋音樂靈修組」成員吳英傑與邱鈺婷主持，老、中、青分別回應諸多令人好奇的議題，諸如何以不結婚？被愛的經驗？為何選擇了耶穌會？還有其他更多吸引人的問題。

〈由左至右〉 丁松筠神父〈65歲〉： 1942年出生於美國加州，欽佩史懷哲及外方傳教士的服務工作，為耶穌會「更」的精神及多元傳教方式所吸引，1960年加入耶穌會，1967年被派來台灣，自稱「不像神父的神父」，主要從事視聽媒體傳播工作，目前為光啟社副社長。 ---------------------------------- 賴甘霖神父〈90歲〉： 1917年出生西班牙，八歲進入耶穌會小學就讀，在校時便嚮往中國傳教，醫學院畢業後加入耶穌會。1947年到中國服務，後到菲律賓、帝汶，1969年來到台灣迄今。從事教書、輔導、探望病人等工作。 ---------------------------------- 謝詩祥修士〈36歲〉： 1971年出生於馬來西亞的華僑，政治大學畢業後，曾在五個國家工作旅居，30歲那年被兩句話所打動「如果不是現在，是什麼時候？如果不是你，是誰？」，決然加入耶穌會，目前從事青年使徒工作。

單國璽樞機主教應「洪鈞培文教基金會」與「中正紀念堂」邀請，於04/14〈星期六〉在中正紀念堂發表演講，講題為「人格典範、全民效法」，演講首先由前法務部長廖正豪引言，隨後單樞機述說其一生效法的三個偉人。

單樞機說：「我自己對人生的探索與思維，不是從抽象深奧的哲理，也不是由學術理論開始，而是從我所接觸之具體的人物身上開始的。他們以血汗淚水澆灌了他們的理想與信仰，並用日常生活以及待人接物的態度結出了理想與信仰的豐碩的果實。這些人的生活吸引我，他們待人接物的態度啟迪我，他們服務犧牲的精神導引我漸漸深入探索人生的意義，他們偉大高尚的人格慢慢影響我對人生的思維，並塑造了我的人格。」

「一生中影響我人格成長的人固然很多，但是給予我決定性影響的只有三位。第一位對我的前半生影響最大的，是隆其化神父（Msgr. GASPER LISCHERONG, S.J. 1889-1972）‧‧‧」

單國璽樞機主教〈His Eminence Cardinal Paul Shan Kuo-Hsi, S.J.〉，耶穌會會士，為天主教高雄教區退休主教，也是第一位在台灣產生的樞機（之前台灣的田耕莘和于斌兩位樞機皆在中國大陸擢升）。 單國璽樞機在1923年12月2日在河南省濮陽縣出生，年輕時加入耶穌會，1955年在菲律賓碧瑤晉鐸，1980年任天主教花蓮教區主教，於1991年6月任天主教高雄教區主教，並多次擔任台灣地區主教團主席。1998年獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，成為台灣地區的第一位樞機。 單國璽樞機於2006年1月5日獲准退休，同年8月，在進行體檢時，發現罹患了肺腺癌，但已獲控制。