「宗徒信經」(羅馬信經)只將我們的信仰精簡摘要成12項重點條文，但在公元325年第一次尼西亞大公會議時，為針對一些異端(即堅持一位一體論、幻象論與繼承說…等)做出回應，故於「尼西亞、君士坦丁堡信經」中，不僅將綱要列出，更補充了許多的內容，因此成為了較完整的版本。