利不是不好，要看是利己、利人，交征利或交相利。因此儒家和聖經都認可爭取獲得適當的利。孟子給梁惠王說的是，不要只講利，而忘了仁義。聖經講「義」的地方很多，從舊約到新約也有很多的變化。簡言之，孟子所說的義利之別接近舊約的「義」。到了新約，當然仍有義利之分，但「義」又和「信」搭上了關係：人必須信賴天主的「義」，這個義就是天主的救恩計畫。