在某一年的聖家節，教宗保祿六世於納匝肋演講時曾說：納匝肋的聖家是一所學校，讓我們學習福音的學校。

聖家的『家』Lesson one 是靜默。

記得初學時，晚餐後到翌日早餐要守靜默，這是心靈上不可缺少的寧靜修身。

聖家的「聖」，就在於三人都相信天主的旨意是美好的，並且都為承行主旨，堅定地承受了痛苦。

如此的痛苦更加深了他們彼此之間的愛，使其家庭呈現出無與倫比的人性與超性之美。

建基在信德基礎上，尋求天主旨意的合作，使家庭凝聚在愛內。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

創　15:1-6;21:1-3

 在那一天，

有上主的話在神視中對亞巴郎說：「亞巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的報酬必很豐厚！」亞巴郎說：「我主上主！你能給我什麼？我一直沒有兒子；繼承我家業的，是大馬士革人厄里厄則爾。」

亞巴郎又說：「你既沒有賜給我後裔，那麼只有一個家僕來作我的承繼人。」有上主的話答覆他說：「這人決不會是你的承繼人，而是你親生的，要做你的承繼人。」

上主於是領亞巴郎到外面，說：「請你仰觀蒼天，數點星辰，你能夠數清嗎？」繼而對他說：「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主，上主就以此算為他的正義。

上主照所許的，眷顧了撒辣；上主對撒辣實踐了他所說的話。撒辣懷了孕，在天主所許的時期，給年老的亞巴郎，生了一個兒子。亞巴郎為撒辣給他所生的兒子，起名叫依撒格。

 

詠 105 請眾感謝上主，呼號祂的聖名，請眾在萬民中，宣揚祂的功行。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

希　11:8,11-12,17-19

 

弟兄姊妹們：因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時，還不知道要到那裡。

 因著信德，連石女撒辣，雖然過了適當年齡，也獲得懷孕生子的能力，因為她相信，那應許者是信實的。因此，由一個人，且由一個已屆暮年的人，生育子孫，有如天上的星辰那麼多，又如海邊的沙粒，不可勝數。

因著信德，亞巴郎在受試探時，獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人，但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過：「只有由依撒格所生的，才稱為你的後裔。」亞巴郎深信：天主有使人從死者中復活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作預像。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

 

路2:22-40(短式2:22、39-40)

按照梅瑟法律,到了取潔的日子,若瑟和瑪利亞便帶著嬰孩上 路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載:凡頭胎男孩應獻給天主。他 們也照上主法律的規定獻上祭品:一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時在耶路 撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,期待著以色列的安慰,而聖神也 在他身上。

 

他曾得聖神啟示,知道自己去世之前,必會看見上主的基督他受聖神的指引,來到聖殿,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按法律的 慣例為祂行禮,西默盎就雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:“主啊,現 在可照你的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救恩,就 是祢在萬民前所準備的:為啟示異邦的光明,祢子民以色列的榮耀。＂

 

嬰孩的父母聽到關於祂的這些話,十分驚訝。西默祝福了他們,然後 對他的母親瑪利亞說:“看!這孩子被揀選,為使以色列中許多人跌倒 和興起,也是人們反對的目標,且有一把利劍,將刺透妳的心靈——因此揭露了許多人的心思秘密!。”

 

還有一位女先知亞納,是阿協爾支派中法双耳的女兒,她已年老 出嫁後與丈夫同住了七年,便守寡,從此禁食祈禱,日夜事奉上主,從不 離開聖殿,如今已八十四歲。那時她也上前來讚頌天主,並向所有期待 耶路撒冷得救的人談論這孩子。他們按照上主的法律完成一切禮規後 就返回加里肋亞,回自己的城納匝肋去了。孩子漸漸長大強壯,充滿智 慧,天主的恩寵常伴隨著祂。

       

福音反省 ：

教會在耶誕節之後的第一個主日邀請所有的基督徒默觀 家庭的價值和意義。今日三篇讀經依次從家庭背景的角度描繪 信德的典範——亞巴郎和瑪利亞。讀經一提到天主許諾給亞巴 郎和撒辣一個兒子,天主對以色列子民聖祖的召叫從來不是單 獨的一個人,而是與他連帶的整個家庭。《希伯來人書》延續 亞巴郎一家蒙召的過程,特別提到他和妻子撒辣的信德,正是 因此,天主在他們的生命中行了奇事。

 

亞巴郎獻子正是天主父 將子交出的預像;依撒格的“死而復生,也預示耶穌基督的命 運。路加福音也將在耶路撒冷向天主贖回首生子的一幕轉向由 瑪利亞、若瑟和耶穌組成的家庭。天主藉此啟示給我們祂的救 援計劃就是從每一個家庭開始,每一個單獨個體的召叫也是從 家庭中孕育的。