舊約中，以色列子民願意悔改歸向上主，

曾以撕裂衣服，或頭上撒灰，或禁食表示對天主忠誠。

可是法利塞人卻將禁食當作宗教熱情炫耀。

若翰的門徒無法理解耶穌的門徒，為什麼不禁食？

耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」

猶太人婚期八天中，若遇禁食日，亦不禁食。耶穌與祂的教會（新娘），和伴郎（宗徒）。

當新郎從伴郎中間被帶走時，他們就要禁食了。禁食本義是受福音價值啟發：

自謙自卑遠離自私，順服天主悔改的標記，更接近基督的道路。

更該當以愛作為出發點，藉以守齋行動中找到基督。偕同基督體會飢餓、口渴。

齋戒的真正精神是尊重他人，仁愛對待他人……

聖保祿宗徒說的，我為基督奧體----教會，補足基督的苦難所欠缺的。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 58:1-9

上主天主這樣說：

你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。

他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，

祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，

勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，

免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？

 

難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵鋪床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，

豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？

豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，

不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；

你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」

 

詠 50

天主,求祢按照祢的仁慈憐憫我,

依祢豐厚的慈愛,消滅我的罪惡。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪9:14-15

那時候，若翰的門徒來到祂跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒却不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在起的時候悲哀？」

　

福音反省 ：

慶祝有時,刻苦有時,禁食並不是單一的生活方式。很 顯然,若翰的門徒對禁食有著不正確的理解,

他們以孤立的 眼光去看待禁食的重要性,以致於陶醉在禁食的自豪感中 他們和法利塞人的禁食,

並不是出於法律的規定,而是自己 的熱心行為,人又豈能拿自己的熱心行為為標準去要求別 人?

 

耶穌以新郎自喻祂是慶祝生命的默西亞,目前尚不是祂 的門徒們需要守齋的時刻。

我們是否在行了一些善功之後沾 沾自喜,不顧別人生命中對天主恩寵的慶祝,

認為凡是沒有 像我們一樣行同樣善功的,都是該受譴責的?