耶穌按我們的名字呼喚邀請我們 -- 耶穌的羊群，新約的天主子民，

進入永恆幸福國度的門，「羊棧的門」。

祂是新約的唯一中介，「我就是門，誰若經過我進來，必定得救」。

耶穌在三年公開傳教生活期間，宣講、治病，面對群眾撫慰憐憫，

復活寡婦的獨子，尋找迷失的羊，因為他們好像無牧之羊。

「你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主」--- 上主的斷語。　

我願是一隻渴望聽到牧人聲音的羊，當我們與基督相遇時，

我們的心能像厄瑪烏二門徒一樣，没有錯失，

心是燃燒著被耶穌愛的奇妙經歷，認出是主的聲音，

耶穌是信仰的中心，只有通過基督這扇門，羊才能安全行走，

找到牧場得到牧人賦予的安全感，獲得豐盛的生命的保障。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗11:1-18

那時，

宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。

及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人為難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」

伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異象：

由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。

我往裡面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。

我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃吧！

 

我卻答說「主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。

第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。

以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。

聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。

那人告訴我們他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，

邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。

 

「以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。

我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。

所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢！」

眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

 

詠42

天主,我的靈魂渴慕祢,

真好像牝鹿渴慕溪水。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

若10:1-10

「我實實在在告訴你們:那不從門進入羊棧,卻從別處 爬進去的,便是盜賊,是土匪。

但羊群的牧人從門進入羊棧 守門的人給祂開門,羊群也聽得出祂的聲音。祂呼喚每一隻 羊的名字,領牠們出去。

祂把自己的羊帶出去後,便走在羊群 前面,讓羊群跟著,因為牠們認得牧人的聲音。

若是個陌生 人,羊群就不跟隨,反而要逃避,因為羊群認不出陌生人的聲 音。」

耶穌給他們說了這個比喻,可是他們不明白祂說的是什 麼意思。

 

耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我就是羊 棧的門。那些在我之前來的都是盜賊土匪。

羊不聽他們的, 我就是門,那經過我進來的必會得救,能進能出,能找到草 場。

盜賊來,是為了偷竊、殺害、破壞一切。我來,是為使人 得到生命,且獲得更豐富的生命。

 

福音反省 ：

誰算是經過這道「門」而入的牧人?從體制幅度而言 他需要有與教會完整共融的身份,若身份非法,

則算是「由 別處爬進去的」;從神恩幅度而言,上乘的靈修生活是好牧 人的必要條件,

而且這種靈修不能止步于「獨修」,因為是 牧者,所以肩負牧職,需「成聖自己、兼善他人」。

我們渴 望好牧人,但卻未必喜歡好牧人,因為好牧人極可能令我們 不舒服,

就像舊約先知總是令民眾討厭一樣,連唯一的善 牧,也是在一片「釘祂在十字架上」

的怒吼聲中被出賣的 只有願意接受「善牧」的「鞭打」者才配得「善牧」。