我們的身體需要食物的營養素來維持生命。

我們的靈性生命也需要一種向善的能量,這食物就是耶穌基督!

作為基督徒領受基督被刺透流出的血水,向世人傾注了祂的愛;

受基督從天而降的體血滋食,意識到天主臨在我們心靈的深處,餵養我們,茁壯我們。

保祿明言曠野中的食糧「瑪納」是聖體聖事的標記及預像。

曠野中的瑪納人吃了仍會死,而祂卻是叫人吃了永不會死的生命食糧。

 

耶穌對猶太人說:「我實在告訴你們,不像祖先吃了「瑪納」仍然死了!

你們若不吃人子的肉;不喝祂的血,在你們內,便没有生命。

誰吃我的肉喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活。」

結合於「基督的血」和「基督的身體」,

在祂內,人纔可以獲得永生,保存靈魂,末日肉身得以復活。

 

*** 讀經一 ***

宗 8:26-40

上主的天使向斐理伯說:

「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。

看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。

他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」

斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」

他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。

 

他所誦讀的那段經正是:「他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。

在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。」

太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」

斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,

那太監就說:「看,這裡有水;還有什麼阻擋我受洗呢?」斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」

 

他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。

當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。

斐理伯卻在阿左托出現,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。

 

詠66

萬民,請你們讚美我們的天主,

請傳揚祂應受到的榮譽。

 

*** 福  音 ***      

若6:44-51

除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來; 那來的,我要在末日使他復活。

先知書上記載:他們都要蒙天 主教誨。所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。

沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。我實實在在 告訴你們:信的人就有永恆的生命。

我是生命的食糧。你們的 祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。這裡有從天降下的食糧, 人吃了,便不會死。

我就是這從天降下的、活生生的食糧,人 吃了這食糧,將永遠活著。

我要賜給人的食糧,就是我的肉 是為使世人得到生命而給的。」

 

福音反省 :

神奇的瑪納與平凡的聖體,哪個更具生命力?天降瑪納 的奇跡製造者告訴我們,人真正的生命是永生的生命,

人因 吃了從天上降下的生活的食糧而獲得永生;瑪納只是天主純 粹的禮物,且只是暫時養活肉身的食物。

所以,瑪納是為了 從天上降下的生活的食糧作準備的,前者既是後者的預像 又是後者的基礎,其重要性遠無法和後者相比。

這從天上降 下的生活的食糧就是聖體,它除了是禮物之外,更是天主子 的本體,是永生之糧!

是天主的禮物重要還是天主的本體更 重要?撇開天主的本體去追求天主的禮物,那叫「

*** 讀經一 ***

宗 8:26-40

上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。

看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。

他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」

斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」

於是,請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是:「他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。

 

在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。」

太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」

斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,

那太監就說:「看,這裡有水;還有什麼阻擋我受洗呢?」斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」

他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。

當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。

斐理伯卻在阿左托出現,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。

 

詠66

萬民,請你們讚美我們的天主,

請傳揚祂應受到的榮譽。

 

*** 福  音 ***      

若6:44-51

除非受那派遣我來的父所吸引,誰也不能到我這裡來; 那來的,我要在末日使他復活。先知書上記載:他們都要蒙天 主教誨。

所以,凡是聽從父並接受祂教導的,都來到我這裡。 沒有人見過父,惟有從天主而來的那位見過父。

我實實在在 告訴你們:信的人就有永恆的生命。我是生命的食糧。你們的 祖先在曠野裡吃過瑪納,還是死了。

這裡有從天降下的食糧, 人吃了,便不會死。我就是這從天降下的、活生生的食糧,人 吃了這食糧,將永遠活著。

我要賜給人的食糧,就是我的肉 是為使世人得到生命而給的。」

 

福音反省 :

神奇的瑪納與平凡的聖體,哪個更具生命力?天降瑪納 的奇跡製造者告訴我們,人真正的生命是永生的生命,

人因 吃了從天上降下的生活的食糧而獲得永生;瑪納只是天主純 粹的禮物,且只是暫時養活肉身的食物。

所以,瑪納是為了 從天上降下的生活的食糧作準備的,前者既是後者的預像 又是後者的基礎,其重要性遠無法和後者相比。

這從天上降 下的生活的食糧就是聖體,它除了是禮物之外,更是天主子 的本體,是永生之糧!

天主的禮物重要還是天主的本體更 重要?撇開天主的本體去追求天主的禮物,那叫「買櫝還珠」。

」。