初期教會歷經多次嚴酷教難。西元64年間，

羅馬發生毀滅性的火災。

這場大火始於羅馬戰車競技場周邊的商店。

據估計羅馬有近四分之三的城區被毀。暴君尼祿皇帝

將這場災難歸咎於城中的基督群體，

由此開啟了帝國對基督徒的第一次迫害。

 

當時的論斷災難責任歸咎於尼祿的無能，當今的歷史學家

則認為，羅馬人口過於稠密，且應大規模災難的準備不足，

釀成災難的發生是不可避免的。史學家揭露了當時信徒所

遭受的酷刑：信徒被披上皮，丟進競技場中，任由惡犬、

獅子活活吞噬、被捕的基督徒身上澆滿瀝青裹上稻草，

綁在柱子上點燃，作為照明燈具、有人如耶穌般被釘上

十字架處死。在這次殘酷的大鎮壓中，教會兩位樑柱伯多祿和

聖保祿，也難逃犧牲殉道的劫數。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

亞 23:1-8;4:11-12

以色列人呵！

聽雅威－－從埃及帶全體民族出來的雅威，抨擊你們的話:

“在大地上的所有民族中，我只揀選了你，故我定要因你們的罪過而找你們算帳。

”兩個人除非協議好，否則怎會同行？林中沒有獵物，獅子怎會咆哮？

幼獅沒捕到食物，怎會在洞中叫喚？不為餌食，鳥兒豈能被網捕落到地上？

如果沒有獵物，獵網怎會從地上一躍而起？如果城中警號四起，居民怎能不驚恐？

 

城鎮若遭災難，難道不是雅威的行動？但雅威首先會啟示他的僕人－－先知們，

否則他決不會動手。如果雄獅怒吼了，誰能不害怕？如果雅威開口了，我又怎能不說預言？

“我使你們傾覆，一個神力的懲罰，就像索多瑪和哈摩辣曾遭受的一樣。

你們好似火中抽出的木柴，但你們還是不肯歸向我。”雅威說。

“為此，以色列，我將以自己的方式對付你們，那麼，以色列，

為這緣故，你們準備好去見你們的天主吧！”

 

詠 5

我清晨向你傾訴我的禱文

滿懷希望地靜候你的應允。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 8:23-27

那時,祂上了船,祂的門徒們跟著祂。忽然海上起了狂風,以致船被波浪淹沒,

祂卻睡著了 們上前喚醒祂,說:「主啊,救救我們! 我們沒命 了!」

可是祂說:「你們為什麼害怕?真是小信德 的人啊!」祂起來,斥責了風和海,

海上就非常平靜 眾人都驚訝地說:「祂究竟是什麼人?連風和海也服從祂!」

 

福音反省 ：

狂風巨浪中,安睡依舊,要麼是極度疲憊,要

麼是無懼風浪。何人可以無懼風浪?門徒中有熟悉 這片水域的漁夫,

連他們都嚇得要死,耶穌卻依舊 沉睡。是沉睡,還是安睡?是安睡。

聖經中唯有天 主,才能馭風息浪,因為祂創造了這一切。現在 穌呵斥風浪,風浪便聽從了祂。

祂是誰?只是耶穌 嗎?但卻做了只有天主才有能力做的。體認到此, 門徒該明白,

無論耶穌安睡或醒著,祂都是風浪之 主,他們也都不必懼怕。上主使風起,上主使浪退。

懷此信德,聖教宗若望二十三世常說:主,這是祢的教會,我要去睡覺了。