在教會的傳統裡，「增餅的奇蹟」被視為感恩祭典（聖體聖事）的預象。

祂拿起那五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了﹑擘開，把餅交給門徒，由門徒分給群眾吃。

耶穌在聖體聖事中，分享自己的生命，成為人類靈性食糧，這永生的食糧，

成為圓滿天國此時此地，臨在我們中間的印證。

由這個故事，我們清楚知道，耶穌是擁有權柄的默西亞，慈悲憐憫，

舊約以色列民在曠野缺糧時，降下「瑪納」施以救援，在漫長的

四十年曠野流中，直到他們進入迦南美地。

 

兩千年前加里肋亞的「增餅奇蹟」，所預報的聖體聖事，每日延續在全球各地，

神父祝聖的餅酒成為耶穌的聖體聖血，滋養著數不清的天國子民的精神與靈魂。

凡口渴的，都到水泉這邊來，到我這裡來吧！你們必將獲得生命，我要與你們訂立

永久的盟約，我要向你們實踐對達味的應許。增餅奇蹟的預象「聖體聖事」

就是最具體﹑最大的恩寵。《在新約聖經》中，

耶穌將自己喻為「從天上降下來真生命的糧」超越了當年肉體得飽足的瑪納。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

依55:1-3啊!凡口渴的,

請到水泉來!那沒有錢的,也請來罷!請來買不花錢,不索值的酒和奶吃!

你們 什麼為那些不能充食的東西花錢,為那些不足果 腹的東西浪費薪金呢?

你們若細心聽我,你們就能 吃豐美的食物,你們的心靈必因脂膏而喜悅。

你們 如側耳,走近我前來聽,你們必將獲得生命;我要與你們訂立

一項永久的盟約,即誓許於達味的慈惠。

 

詠145

上主慈悲為懷,寬宏大方,

 祂常緩於發怒,仁愛無量

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

羅 8:35,37-39

那麼,誰能使我們與基督的愛隔絕?是困苦嗎 ?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑餓嗎?是赤貧嗎?

是危險嗎?是刀劍嗎?然而,靠著那愛我們的主,我 們在這一切事上,大獲全勝,

因為我深信:無論是 死亡,是生活,是天使,是掌權者,是現存的或將 來的事物,

是有權能者,是崇高或深遠的勢力,或 其他任何受造之物,都不能使我們與天主的愛

相隔 絕 即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 14:13-21

耶穌聽到了這消息,便悄悄地坐船離開那裡, 來到一處偏僻的荒野。

但群眾聽到了,就從各城步 『出來,跟著祂去了。祂一上岸,看見大批群眾,

對他們動了憐憫的心腸,並治好了他們的病人。 到了傍晚, 傍晚,

門徒前來對祂說:「這裡是荒野地方, 天色已晚,打發群眾走吧!

讓他們到附近的村莊買自己的食物。」

 

可是耶穌說:「他們不用去了,你們給他們吃的吧!」

他們說:「我們這裡只有五個餅和兩條魚!」耶穌說:「拿到這裡來給我。」

然後吩咐群眾坐在草地上。祂拿起那五個餅和兩條魚 舉目望天,

祝福了,擘開,把餅交給門徒,由門徒 分給群眾吃。大家吃了,也吃飽了。

他們把剩下的 碎塊收集起來,裝滿了十二筐。當時一起吃的,

除了婦女和小孩以外,大約有五千個男人。

 

福音反省 ：

驚聞若翰被害的噩耗，耶穌心情沉痛，悄悄退避到一處偏僻之地。

但群眾還是蜂擁而至，令祂無處可躲。原本需要人安慰的耶穌，

現在要安慰那些來找祂的人，憐憫他們，醫治他們。

且因為群眾的饑餓，而行了五餅二魚的奇跡。增餅奇跡只是天主子

照顧祂的子民的一幅快照，待到最後晚餐，基督更是留下了自己的體血，

 

藉著分餅酒的方式把自己給予我們。被釘在十字架前夕，

本來需要安慰的耶穌，卻反過來安慰昏睡憂鬱的門徒，

並像增餅奇跡那樣，拿起、祝福、擘開、遞給，

繼續在我們中間施行著餵養的增餅奇跡。