梅瑟茹苦含辛帶領以民脫離埃及，他是以色列最大的先知，能和上主面對面交談。

上主引領他上丕斯加峰，讓他親眼看見他四十年來歷盡艱辛，

跋山涉水輾轉曠野中，帶領以色列民到上主應許的福地。

只因梅瑟曾在百姓前懷疑了天主的仁慈善良，

故此没有將天主的尊為聖，就是没有公開承認天主的誠信及全能。

如此，梅瑟同亞郎便被拒於福地之外，不能進入福地。

遙望著福地在乃波山頂上逝去。

梅瑟忠信謙和，為人和天主所鍾愛，天主使他享有聖者同樣的光榮。

天主揀選了他領他深入雲霧中，當面將誡命、生命和智慧的法律交給他，

叫他把自己的盟約教給雅各伯，將自己的法律教給以色列。（德45:1-6)

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

申 34:1-12

梅瑟由摩阿布曠野

上了乃波山，上到耶里哥對面的丕斯加峰，上主就將全地指給他看：

即由基肋阿得直到丹，納斐塔裏和厄弗辣因及默納協全地，直達西海的猶大全境，

乃革布和棕櫚城的耶里哥山谷盆地，直到左哈爾。

上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。

 

我讓你親眼看見，但你不能過去。」上主的僕人梅瑟遂死在那裏，按上主所預定的，死在摩阿布地。

上主將他葬在摩阿布地，面對貝特培敖爾的一個山谷內；直到今日沒有人知道埋葬他的地方。

梅瑟死時，已一百二十歲；他的眼睛未花，精力也未衰退。以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。

 

為梅瑟舉哀的日期滿了，農的兒子若蘇厄，因梅瑟曾按手在他身上，充滿了智慧之神；

為此，以色列子民都聽從他，全照上主向梅瑟所吩咐的去行。

以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往；

至於上主派他在埃及地，向法郎和他的一切臣僕，並向他全地所行的一切神跡和奇事，

以及他在全以色列眼前所行的一切偉大作為，和一切令人畏懼的大事，也沒有人能與他相比。

 

詠 66

普世的大地廣土,

請你們歡呼天主。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪18:15-20

「如果你的兄弟得罪了你,在只有你和他一起時,指出他 的過失。

如果他肯聽你,你便將你的兄弟贏回來了。如果他不 聽,你就帶一兩個人同去,

使任何事,憑兩三個證人的口供就 可以確定。如果他不聽他們,應向教會報告。

如果他不聽教 會,就把他當作外邦人或稅吏看待。

 

我實在告訴你們:你們在 地上捆綁的,在天上也要被捆綁;

你們在地上釋放的,在天 上也必得釋放。我再次實在告訴你們:

你們若有兩個人在 地上同心合意地祈求,無論求什麼,我在天的父一定會給你 們實現。

因為哪裡有兩三個人因我的名相聚,我就在他們中間。」

 

福音反省 ：

這段福音耶穌教導門徒們,教會生活中的三個重要方 面:信徒間產生的糾紛、

賦予使徒們的權力,以及共同祈禱 的效力。

不論是兄弟間可能產生的問題,還是所得到的權 力,目的都是為了彼此寬恕相互扶持,

最終實現彼此相愛 走近天主。其中第一個教導,耶穌要求人心懷慈悲,以願意寬恕的態度,

 

對待那些犯錯誤的兄弟,而不是站在道德的制 高點上指摘別人。

規勸弟兄的出發點,是愛是一種高尚的行 為,而不是為了傷害或分裂,

這樣才能很好的把握糾正的尺 度,不至於讓對方產生怨恨。