聖依納爵，1491年出生於西班牙北部的羅耀拉。出身貴族，

爾後從軍。一次戰役中受傷，療養期間，經歷了深度的皈依，

熱切期望追隨基督芳表。於神修體驗中，感受靈性與神秘的恩寵，

聖人將其中精華部份加以記錄，這正是《依納爵神操》的雛型初稿。

他留下了著名的《神操》，對天主教靈修影響深遠。

依納爵所著的《神操》，是一本擁在近五百年歷史的實用靈修手冊，

至今仍是全球天主教及許多基督信仰傳統，避靜（退省）

不可式或缺的教戰實用手冊。它將祈禱與靈修體驗系統化，

透過煉路、明路與合路四週進程，幫助人省思辨別天主的旨意。

 

聖人先後前往聖地朝聖，在西班牙及巴黎讀書時，召集同伴在巴黎研讀神學，

奠定『耶穌會的第一塊基石』。1537年在威尼斯晉鐸；同年前往羅馬，

1540年與同伴共創天主教修會『耶穌會』，並被選為第一任總會長。

為重整十六世紀的天主教會，依納爵以他對教會的忠誠與革新，

對社會邊緣者的失牧民關懷，在和種使徒工作中。投入了大力的心力，

贏得眾人的敬佩與愛戴。1556年在羅馬逝世。因對教會貢獻重大，

死後被天主教會冊封為「聖人」，1622年與聖方濟‧沙勿略同被列入聖人行列。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

耶26:1-9

猶大王約史雅的兒子

約雅金即位之初，雅威傳話給耶肋米亞說：“你去站在雅威聖殿的庭院裡，

對所有從猶大城來雅威聖殿敬拜的人說，告訴他們我吩咐的話，

不要遺漏任何一句！他們或許會聽從你，悔改自己邪惡的行為。

那麼我會改變主意，不會因他們邪惡的行為，把我原打算降下的災害

加在他們身上。”你要對他們說：“雅威這樣說：你們沒有遵從我，

沒有按我給你們定立的法律去行事，更沒有聽從我不斷派來的先知僕人的話，

 

我會像對待史羅聖殿一般，來對待我的聖殿，讓所有的國家都證明耶路撒冷

是受詛咒的城市。”司祭、先知和所有的百姓都聽到了耶肋米亞在雅威聖殿的話。

耶肋米亞剛把雅威吩咐他們的話說完，司祭和先知就抓住了他，

斥駡他：“你該受死罪！為什麼你用雅威的名說這聖殿會遭到像

史羅一樣的命運？你怎敢說這城會成為被人捨棄的廢墟？

”這時雅威聖殿中的人把耶肋米亞圍了起來。

 

詠69

我對祢殿宇所懷的熱忱 把我耗盡,

並且那侮辱者的辱罵落於我身。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪13:54-58

來到自己的家鄉,在他們的會堂裡教導人,使 眾人驚訝並說:「這個人

從哪裡得到這智慧和這些 奇能呢?這不就是那個木匠的兒子嗎?

祂的母親不是叫瑪利亞嗎?祂的兄弟不是雅各伯、若瑟、西滿 和猶達嗎?

祂所有的姐妹不都是與我們一起的嗎? 那 ,這人的一切是從哪裡來的呢?」

他們便對祂 起了反感。耶穌卻對他們說:「先知除了在故鄉和自己的本家以外,

到處都受人尊敬。」因為他們不信, 祂沒有在那裡行許多奇能。

     

福音反省 ：

小地方的人真的也器量狹小嗎?當然不見得, 不過納匝肋的鄉民的確如此。

當他們看到眼前的耶 穌,已不是原初的粗糙木匠時,頓時顯出封閉和嫉妒,嘲諷之意溢於言表。

人性有時很卑劣,這一點 尤其體現在妒忌上。當你混得比周圍的人差,大家 都看不起你;

當你混得比他們好,大家又都妒賢嫉 能,不能容忍你的優秀。嫉妒體現了納匝肋鄉民的無信,

無信是一種拒絕;既然他們拒絕眼前的耶穌, 不認為天主會藉著一個木匠發言,

耶穌也就不能再 說什麼和做什麼了。我們的態度,常常會影響天主 在我們生命中的行動。