「瞎子豈能給瞎子領路?不是人都跌在坑裡嗎?」
假善人(大樑)的評判,可能隠藏著更為嚴重的罪惡與誤謬,因為他們也是瞎子。
判斷總是依據理解,理解則是依據認知,即是心裡怎麼想,口裡就會怎麼說。
一個人的價值觀和生活能度,很大的程度受心態的影響。
佛印看看蘇東坡像佛,因為他心裡有佛;蘇東坡看佛印像糞,是因為他用心不忠厚。
所以耶穌教導門徒們:「先取出你眼中的大樑,然後才看清楚你兄弟眼裡的木屑。」
有一個廣告詞,使用率瞬間飆高,很多場合都會被引用,
提醒人「要刮別人鬍子,先把自己的鬍子刮乾淨。」人必須先律己,才能律人。
*** 讀經一 ***
德27:4-7
你若不用心堅持
敬畏上主,你的家庭,必要迅速破落。篩 篩子,總留下一些渣滓;人的言談,也總有些不乾不淨。
爐火 試煉人的陶器,言談試驗人的人格。一棵樹的栽培,可由 它所結的果實看出;同樣,
一個人的心意,可從他思想後所說的話看到。
詠 92 至高者!最幸福的事情,
是讚美上主,歌頌主名!
*** 讀經二 ***
格前15:54-58
弟兄們:當這必然朽壞的變成不朽壞的,這必然死亡的 變成永恆不滅的時候,
就應驗了經上所說的「在勝利中,死亡 已被吞滅」。
「死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺 在哪裡?」死亡的毒刺就是罪惡,
罪惡所依靠的勢力就是法 律。但感謝天主!天主藉著我們的主耶穌基督,使我們得勝 了!
所以,我親愛的弟兄姐妹們,你們要堅定,毫不動搖!為 主工作要常常努力進步,
因為你們知道,你們的辛勞在主內是 不會白費的 。
*** 福 音 ***
路6:39-45
祂又給他們講了一個比喻:「盲人能給盲人領路嗎?難道 不會一起掉進坑裡?徒弟不會勝過老師,
凡受訓完成的只是像 他的老師一樣。為什麼只看見你兄弟眼裡的木屑,卻不注意自 己眼裡的大樑呢?
你怎麼能對你兄弟說:『兄弟,讓我去掉那 在你眼裡的木屑』,卻不看看自己眼裡的大樑?
假善人啊!先 去掉你眼裡的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉那在你兄弟眼 裡的木屑!
「因為沒有好樹結壞果子的,也沒有壞樹結好果子 的。 看果實就能認出每棵樹,
正如人們不是在荊棘裡摘無花 果,也不是在野藤蔓裡採葡萄;好人從心裡積存的美好產生一切美善,
惡人也從自己積存的邪惡產生一切邪惡。因為心裡充 滿什麼,口就說出來。
福音反省 :
耶穌曾說過,經師和法利塞人,坐在梅瑟的講座上所講
的話聽眾有義務服從,但這段話似乎在指責,自身有嚴重缺點的牧人無權教導民眾,
問題的關鍵在最後一句話:心裡充 滿什麼,口裡就說甚麼。
如果一個牧者眼裡存在大樑而不及 時除去,那麼他就成了一株壞樹,而壞樹是結不出好果子的,
也就是說,一個人如果心裡積存著太多惡,他的邪惡 必被外放,實際上他是無法講出屬於天主的話的,
他指責別 人眼裡的木屑也不是出於愛德,他對民眾的領導便是盲人給盲人帶路。
如果我們心裡充滿惡,我們的言行又豈能聖善?