護守天使 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊　

厄下 2: 1-8

阿塔薛西斯王在位第二十年的「尼散」月，輪到我掌酒。

我拿起酒來，獻給國王，過去我從來沒有在國王面前表現出憂愁的神情，國王便問我：「你看起來很憂鬱，又不像生病，是不是有什麼事困擾你？」我很驚慌，便向他說：「大王萬歲！我祖墳所在的城池成了廢墟，城門也被火燒了，我怎能不憂傷呢？」

國王問我：「那麼，你想要什麼呢？」我向上天天主祈禱之後，對國王說：「大王若是看著好，你僕人若在你面前蒙恩，就讓我回猶大去，到我祖墳所在的城，重修那城。」王后當時也在旁坐著，國王對我說：「你需要去多久？什麼時候回來？」

我告訴國王一個日子，他同意我離開。我又說：「如果大王允許，可否賜我詔書，好讓河西州長允許我順利回到猶大，再賜一封詔書，通知護守王家森林的阿撒夫，令他給我木材，做聖殿堡壘的門、城牆和供我居住的木屋之用。」

 

詠 137 我若不懷念你，就寧願我的舌頭緊緊貼在我的上顎！

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊　

路 9: 57-62

那時，耶穌和門徒繼續上路，有人對祂說:「不管往哪裡去，我要跟隨祢！」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但人子連枕頭的地方也沒有！」

耶穌  又對另一個人說: 「跟隨我吧!」那人回答:「主啊！准我先回去安葬我的父親。」但祂說：「讓死人去埋葬他們的死人！你呀，你該去宣揚天主的國！」

還 有一人說:「主，我要跟隨祢!但先讓我去與家人道別。」  耶穌就說:「手扶著犁，又頻頻回頭看的人，不適合天主的國。」

福音反省：

在福音中，我們看到跟隨耶穌的三種情況：一、自願跟隨耶穌，但耶穌指出，跟隨者得不到任何人性的利益、物質或社會上的好處；二、耶穌召叫，被召者願意跟隨，但提出先埋葬父親的條件；三、耶穌召叫，被召著提出告別父母的藉口。在講究孝道的中華文化中，耶穌的答覆是否不近人情？

其實，祂並非要他們變得鐵石心腸，甚至六親不認，而是希望他們斷然選擇天國為優先，並以自由和信賴心跟隨祂。如果天國發揮了正義、團結和友愛的實效，那跟隨者的父母和家人自然就有人照顧。我明白這道理嗎？