耶穌一向偏愛弱小貧苦的人，天主賦予握權人權力，

就是用來服務，為受壓迫的人、為孤兒伸冤，為寡婦辯護。

接待小孩子，意即服侍弱小貧苦者，服侍那些可能得不到回報的弱勢。

門徒們爭相為大，耶穌教導我們，願意謙卑服事他人的人最大，

難道我們可以不效法耶穌關愛弱小貧苦者。

最大豈不是那位没有權位，且要被棄走上苦路的耶穌嗎？

在有主僕之分、階級不同的社會體系，「小」的要服侍「大」的；

天主相反社會價值體系，站在貧窮弱小者這一邊，行仁義慈悲，喜做貧苦弱小之僕。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

約 1:6-22

有一天，天主的眾子

都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來？」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，週遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有？因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」

 

撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主呢？你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼？並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。

 

有一天，約伯的兒子同女兒正在長兄家裏歡宴飲酒的時候，有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，母驢在一旁吃草的時候，舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」

 

這人還在報告時，另一個人跑來說：「加色丁人分成三隊闖入駱駝群，將駱駝搶走了，用刀將僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候，忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」約伯就起來，撕裂了自己的外袍，剃去頭髮，俯伏在地叩拜，說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。

 

詠  17  上主,請靜聽我的伸訴,俯聽我的呼號,請傾聽我出自絕 無虛偽唇舌的祈禱。

    

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路9:46-50

然後,他們中間開始爭論誰最大。耶穌知道他們心裡的 念頭,就帶一個孩子來,使他站在自己身旁,對他們說:「誰 因我的名而接待這孩子,就是接待我;誰接待我,就是接待 那派遣我來的;因為你們當中最小的,那人就是最大的!」若 望應聲說:「老師,我們看見有人以你的名驅魔,我們就禁止 了他,因為他不是與我們一起跟隨祢的。」但耶穌說:「不要 禁止他!因為誰不反對你們,就是贊同你們。」

 

福音反省 ：

謙卑,是本日福音前後兩個橋段的共同主題。人皆以為 但人豈 能夠凌駕於別人之上,能夠指揮別人即為「大」 能以此「大」,而獲得天主的青睞?莫非人能「大」得令 天主驚訝側目?相反的,在天主眼中,那些心懷謙卑與信 賴的「小孩子」,才是真正的「大」。成為「小孩子」不容 易,願意接待「小孩子」,則視自己比「小孩子」更「小」 更不容易。若望的禁止,貌似維護耶穌的權威,實則怕體制 外之人,奪了他的光環。耶穌對他的批評,同樣的,是在教 育門徒們應小心,連自己都未發覺的假超聖真驕傲的 隱性驕傲。