＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊　

哥 1: 15-20

 他是不可見天主的肖像，他是受造萬物中的頭胎。因為在他內造就出了一切：

 天上地下，可見的與不可見的，在位者、統治者、掌權者、領導者… 一切都借著他、為了他而造就。他始於萬物之前，萬物皆集於他內。他是教會的頭，教會是他的體。他是元始，是從死者中復活的首位，為使他在萬物中為首。天主願一切圓滿住在他內，借著他，天主願一切與他重新和好；借著他灑在十字架上的血，天主締造了天上與地下的和平。

 

＊＊＊ 福 音 ＊＊＊

 路 5: 33-39

 那時，有些人對耶穌說：「若翰的門徒經常禁食祈禱，法利塞人的門徒也一樣，但祢的門徒們卻常常吃吃喝喝。！」耶穌便對他們說：「新郎跟他的友伴在一起時，你們能使他們禁食嗎？日子將要來到，當新郎被 帶走，離開他們時，那些日子，他們就要禁食了。」

祂又給他們講了一個比喻: 「沒有人從新袍子上撕下一塊布來補舊袍子的；否則，新的破了，而從新衣撕下的布與舊的也不相稱。也沒有人把新酒倒入舊皮囊裡；否則，新酒把舊皮囊漲破，漏掉了酒又廢了皮囊。相反，新酒必須倒入新皮囊裡。喝慣陳酒的人，不會想喝新酒，他總會說陳酒更好！」 　　

 

福音反省：

路加福音和宗徒大事錄的作者 - 聖史路加顯然將救恩史分為三個時期: 舊約以色列選民的時期(過去)，耶穌的時期（現在），　以及教會的時期（未來）。　法利塞人、經師們和洗者若翰屬於舊時期，若翰是過去和現在的分界，而耶穌代表救恩來臨的新時代。

因此，耶穌以禁食、慶宴／新袍、舊袍／新酒、舊皮囊的標記來邀請人們積極選擇救恩進行式。今天，救恩來到我的生活中，我如何迎接天主？今天，聖神也在我身上充分地活動，我如何行動，傳報喜訊呢？