亞巴郎他被稱為「信德之父」，是因為他對天主懷有非凡的信心，

即使在面對未知、絕望或考驗時，也能完全信賴並順服天主的旨意。

他離開故鄉，前往未知的福地；在高齡無子的情況下，

他相信天主會賜予他的後裔如天主的星辰那樣多。

甚至願意將愛子依撒格獻給天主。顯示他對天主全然信賴。

天主應許亞巴郎的後裔如星辰那樣多，但必須起身踏上一個旅程：

「離開你的故鄉，往我指給你的地方去。」天主親自給他改了新名字，

「以後，你不再叫做亞巴郎，要叫亞巴辣罕。」新名字新定義，賦予他新的使命，

成為『萬民之父』。這個殊的角色，取決於他與天主之間的盟約，和他對這個盟約的忠誠。

 他把自己的兒子作為祭品，預言了日後基督為拯救世界而拾棄自己的生命。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 4:20-25

 弟兄們：

亞巴郎對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。

天主就以此算為他的正義。『算為他的正義』這句話，不是單為他個人寫的，而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，

即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的；這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為了使我們成義而復活。

 

路 1:68-75

上主,以色列的天主應受讚美,

因祂眷顧並救贖了祂的子民。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路12:13-21

那時,人群裡有人向他說:「老師,請吩咐我的兄弟與我 分家吧。」

但祂對他說:「你這個人!誰指派我做判官來給你 們分家呢?」

他又對眾人說:「你們要小心,防範和避免一切 貪念,因為人即使富有,他的生命卻不在於財產。」

他就對他 們講了一個比喻說:「有一個財主的田產豐收,

便對自己說: 『該怎麼辦?我已沒有足夠的地方儲存我的收成了。』

 

又說:『我要這樣做:我要拆掉我的穀倉,蓋幾座更大的,就可以儲 存我全部的麥子和所有的貨物。

然後,我要對我自己說:你 呀!已擁有了大量財物,夠用好多年了!該放鬆休息啦,吃喝 享樂吧!』

但天主對他說:『愚昧的人啊,今夜他們就要索回 你的命!你所儲備的要歸誰呢?』

所以,那為自己積財而不在 天主的事情上致富的人,就是這樣。」

 

福音反省 ：

「生命不在於擁有大量的資產。」主的提醒,為我們這 個越來沉迷於錢財的社會,非常具有現實意義。

雖然我們並 不都是「富翁、財主」,但多時自我的貪慾卻有過之無不 及,貪慾的膨脹,多次產生福音中所描述的與「近人」的分裂。

當我們自以為有錢就會有一切,可以在金錢內「休息 享樂」時,卻連自我都失落了。耶穌提醒祂的門徒:真正的富 有,

不是現實的財富,而是在天主前致富,那是永遠不會失 去的。這樣,我們就不會和比喻中的富翁那樣,

在現世孤獨 到自言自語,而在來世卻又與天上無緣。