在法利塞人的信仰世界中，遵守梅瑟「法律﹑規誡」，

被視為絕對神聖不可侵犯的至高準則。這種外在規定「絕對論」

要在行為上百分之百精確地履行，才達到天主的聖潔要求。

梅瑟的法律，為猶太人而言，是從祖先時代流傳至今的「祖訓」，

這些規範是不可改變的鐵律。凡違反者都會受到非常嚴厲的處罰，重則甚至被石頭砸死。

耶穌常指責他們「假冒偽善」，因為他們將心力放在建立衣冠楚楚﹑

 虔誠體面的外形象，內心卻可能充滿了自私 ﹑貪婪與驕傲。

 

祖先的法律固然重要，但天主立法的心意更為重要。天主立法的心意

（即法律的精神﹑愛與慈悲）永遠高於字面上的條文或祖先傳下來的傳統規條。

法利塞人指責耶穌違反了「祖先的傳授」。耶穌則回應：

「安息日是為人立的，人不是為安息日立的。」

這表明天主設立法律的初衷是為了人的益處與生命，而非成為束縛人的枷鎖。

人子是安息日的主，表明祂就是安息日的制定者與主宰，

有權柄對安息日做出正確的詮釋與釋放。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

弗4:32-5:8

 

彼此溫良體讓，

寬恕別人，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。你們既是天主喜愛的子女，

就應當效法天主！要在愛德中生活，如同基督愛你們，且為你們交出性命，

作為馨香的犧牲獻給天主。在你們中不應有淫亂、猥褻與貪婪的事，

如此才符合天主聖徒的身份。同樣，你們不可說污穢戲言、

愚蠢空話或嘲諷的語言，應說感激天主的話。你們知道淫亂、不潔、貪婪

（也就是拜假神明），不能進入基督和天主的國度。不要讓任何人以謊言

欺騙你們，正因這些罪惡，天主的憤怒將降臨，譴責那些叛逆者。

別做他們的附庸同謀。你們曾是黑暗，現今卻在主內，你們是光明。生活行事要光明磊落。

 

詠1

祂像植在溪畔的樹,準時結果,

枝葉不枯,所作所為,隨心所欲。

惡人卻不如此,絕不如此!

他們像被風吹散的糠秕。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

路13:10-17

安息日的時候,祂在會堂裡教導人。那裡有一 個女人被病靈附身十八年,

總是彎腰曲背,完全不 能挺身直立。耶穌見了她,就叫她過來,對她說:「女 人,你的病得解脫了!」

便給她覆手,她立刻挺直 身子,並讚美天主。但會堂長因耶穌在安息日治病 而氣憤,

他對群眾這樣回應說:「有六天是應當工 作的;在那六天內,你們可以來求醫,在安息日卻 不可以。」

主回答他說:「假善人!難道你們各人在 安息日不會把槽上的牛驢解開,帶去飲水嗎?

何況 這個女人是亞巴辣罕的女兒,已被撒旦捆綁了十八 年 難道在安息日這一天,

不是必須解開她的捆綁 嗎?」祂說完了這話,所有與祂作對的人都感到羞慚,

全體群眾因祂所行的一切光榮事蹟,個個歡喜。

 

福音反省 ：

沒有什麼日子,比安息日這一天更適合解開人 的束縛。天主立定安息日,本意如此,讓人釋放,

賜人安息。耶穌有意在安息日,解開佝僂十八年的 女人。女人讚美天主,群眾歡喜鼓舞,

獨有會堂長 很生氣。但他實在沒有理由生氣,如耶穌所示,他 尚且知道在安息日讓自己的牛驢

得到釋放和休息 就更沒有理由反對耶穌在安息日讓一個人得到釋放 和安息了。

天主子在祂自己的日子,為了自己的子 行解救人的善舉,沒有比這更好的彰顯安息日的真諦了。

女人的佝僂消失了,會堂長倒成了佝僂, 他被自己的憤怒束縛了。