『死於罪惡，在基督內活於天主。』

脫免罪惡，有賴聖洗聖事的神效。

初期教會，聖洗聖事多用浸入水裏。「入水」是表示

與耶穌同死同葬,象徵受洗的人已死於罪惡，與罪惡脫離了關係；

「出水」是表示與耶穌由死者中一同復活，

受洗的人已脫去相似亞當的「舊人」，

而成為相似耶穌的「新人」，獲得了光榮的新生命。

新人歸屬於一個團體，生活在教會內，以相似自己的寵召，

盡力保存心神合一，只由「一個聖神」所養育和引導；

只有一個「希望」，就是永生的希望，

只有一個「主」，就是耶穌基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

羅 12:5-16   

我們也是一樣：

在基督內，我們是一體。每個人彼此相關，構成身體不同的部分。

所以，每個人按各自獲得的神恩有所不同。如果你是天主的預言者，

就得以預言為信仰作證；如果你是執事，就去服務吧；如果你是導師，就去教導人吧；

要是你會勸勉人，就去使他們堅信吧；要施捨的，就該慷慨；

要是你能擔負一些責任，就積極地去盡職；要是你願同情痛苦的人，就高高興興地去幫助他們。

 

你們要真誠相愛，嫉惡如仇，秉持忠良。以兄弟之情彼此相愛，互相平等尊敬。

願你們在主佑之下，聖神的恩賜內，滿懷熱忱，積極奉行，毫不怠惰。

在希望中要喜樂，在困苦中堅忍，恒心地作祈禱。分擔弟兄的痛苦，邀請外鄉客來你家歇息。

祝福那些迫害你的人，你要祝福他們，不要詛咒他們。跟快樂的人同樂，跟憂傷的人同悲泣。

你們彼此要和諧，別好高騖遠；要虛心謙卑，別剛愎自用。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

路14:15-24

宴席中有一個人聽了這些話,便對耶穌說:「在天主國裡 吃飯的人,才有福啊!」

但耶穌對他說:「有一個人大擺筵席, 邀請了許多人。

宴會的時候到了,他派僕人去請受邀的人,說: 『來吧,一切已準備好了。』

但他們一致開始找藉口拒絕,第 一個說:『我買了一塊地,必須出去看看。請原諒!』

另一個 說:『我買了五對牛,正要去檢驗牠們。真抱歉!』又有一個 說:『我剛娶妻,所以不能去了。』

 

僕人回來把這些事向主人 報告了,家主就在盛怒之下

對僕人說:『趕快出去,到城裡的 大街小巷,帶那些窮苦殘疾的、跛腳盲眼的進來這裡!』

然後 僕人說:『主人,照你吩咐的做了,可是還有空位。』

主人對那 僕人說:『你出去,到城外的大路和田邊小徑,催人進來,坐 滿我的屋子。

我告訴你們,先前被邀請的人沒有一個能嘗到 我的筵席。』」

 

詠131

我的心靈不知驕傲蠻橫,

我的眼目不知高視逞能。

 

福音反省 ：

天主邀請人從沒間斷過;人對天主邀請的漠視和拒絕,卻也從沒停止過。

生活中人常以千百種藉口,推辭天主想要人親近祂的 請求。

對個人來說,徹頭徹尾,這是悲劇。可是人的有限性,讓人 跳不出世俗給他預設的局:剛購的田、

新買的牛、才娶的妻,哪一 樣不是「世俗」拴住了人心。

對他們來說,真正屬於自己的,才能 為自己和家人提供安全性保障。

 

也許人在生活中,是太需要「確定 性」了,可是人向天主祈求的,往往又不是真能給人「確定性」的 天主自己。

人在追求確定性,卻得不到的時候,在實際生活中,人 開始變得無依無靠、漫無目的、

得過且過起來,反而會羡慕起那些 整天無所事事、一心靠天吃飯,全憑信心過活的「窮漢」

——「你 快去城裡大街小巷,把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來...。