聖瑪爾定·包瑞斯修士  (1639年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

斐 2:5-11

你們應以基督耶穌之心為心。

他雖具有天主的本質，卻沒有自視等同於天主，反而虛空自己，取了奴僕的身體，與人一樣。一旦得為人形， 他更貶仰自己。 服從聽命至死，死於十字架上。為此天主舉揚他，給他超越一切的『名』；並叫天上、人間和地下的一切，無不屈膝在耶穌名前，眾口齊聲宣佈：「耶穌基督是主！」願光榮歸於天主父！

 

詠 22 上主，我要盛大的集會中讚頌祢。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 14:15-24

 那時，宴席中有人對耶穌說：「那些能在天主國裡吃飯的人，才有福啊！」但耶穌對他說：「某人大擺筵席，邀請了很多人。宴會時候到了，他派僕人去請受邀的人，說：『來吧，一切已預備好了。』但一個接一個開始巴藉口拒絕；第一個說：『我剛買了一塊田，必須去看看。請原諒！』

另一個說：『我買了五對牛，正要去檢驗牠們。真抱歉！』還有一個說：『我剛娶妻，所以不能去了。』僕人回來，把這事向主人報告了。家主十分憤怒，吩咐僕人說：『你快去城裡大街小巷，把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來這裡！』

不久，僕人回來說：『主人，照你吩咐的做了，可是還有空位。』主人對這僕人說：『你出去，到城外的大路和田邊小徑，催人進來，坐滿我的家。所以，我告訴你們，先前被邀請的人，没有一個能嘗到我的筵席。』」

　

福音反省：

路加藉此比喻不僅強調天主恩寵的無償性，還強調天主對弱小者和外邦人的慈愛。筵席本來是為特定的受邀者擺設的，但這些人卻因各種理由推辭。他們，可能指猶太社會的上層人士，也可能指整個猶太民族。天主的救恩本優先賜予他們，但他們卻不接受。

所以，天主也把救恩賜予其他人。這個比喻說明，不管我們是誰，無論我們怎樣，天主都為我們留有位置，並賜予豐富的恩寵。只有我們忘恩負義的時候，没有天主不愛我們的時候。讓我們常常以知恩、感恩的心對待如此愛我們的天主。