大司祭蓋法提出一個釜底由薪的辦法：「一個人代替眾人死，以免全民滅亡」

這話不是由他自己說的，只因他是那年的大司祭，宗教的首領。

因此他們決意處死耶穌，以求保全自身安全。　

緣起：「這人行了許多奇蹟，如果讓他這樣，眾人都會信從他；

羅馬人必然會關注介入，甚或進行滅族屠殺的行動。

耶穌雖然行了許多奇蹟，顯然不是猶太人心目中的默西亞，

不是要來帶領他們推翻羅馬殖民政府的領袖。

法利塞人要殺害耶穌，藉口是為除害，其實是私心自用，

全為保障自己的權益。蓋法邏輯成了耶穌遇難的預言。

然而，天主的旨意卻是讓耶穌背人類的罪惡；

耶穌擁抱十字架，完全是為了我們每一位不再被罪惡奴役。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

則37:21-28

上主天主這樣說：

「看，我要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。

 

我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裡；我的僕人達味永遠作他們的領袖。我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」

 

耶 31:10-13 上主看守我們，像牧童看守自己的羊群。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

若11:45-57

很多來到瑪利亞家的猶太人看到耶穌所做的事，就信了祂。但有幾個到法利塞人那裡，報告了耶穌所做的事。因此，眾司祭長和法利塞人召開了公議會，說：「這人行了這麼多神蹟，我們該怎麼辦呢？要是讓祂這樣下去，所有的人都會信祂；那樣必會招來羅馬人，他們會洗劫我們的聖地，並消滅整個民族。」

 

他們當中有個人叫蓋法，是當年的大司祭，他向眾人說：「你們真是什麼也不懂！也不想想：一個人代替眾人而死，不是比整個民族滅亡，對你們更有利？」 他說這話不是出於自己的意思，但因為他是當年的大司祭，才預言耶穌將為全民族而死，而且，不但為猶太民族，還要把分散了的天主子女聚集歸一。從那時起，他們決定殺掉耶穌。為此，耶穌不能在猶太人中間自由地公開活動。

 

祂離開那裡，往曠野去，和門徒們住在一個名叫厄弗辣因的小城。猶太人的逾越節快到了。過節之前，很多人從鄉下上耶路撒冷，要在那裡潔淨自己。他們四處打聽耶穌，站在聖殿裡彼此問道：「你們怎麼想？祂會來過節嗎？」司祭長和法利塞人早已發出命令：若有人知道祂在哪裡，就要報告，他們好去逮捕祂。

 

福音反省 ：

聖史若望記述耶穌所行最大的神蹟，就是復活拉匝祿，這也成了公議會決定殺害祂的導因。這些天主子民的領袖們，打著保護猶太民族的旗號，冠冕堂皇地決定了耶穌的死亡。若望解讀大司祭蓋法所說的「一個人代替眾人死」成為耶穌為全民族而死的預言，雖然連其本人都不知道實質意義所指：耶穌的死是為使眾人聚集歸一；當然不是從羅馬人的統治中解放以色列民族，而是從撒旦的統治下解救萬民。四旬期正是信友們深入耶穌苦難聖死真實意義的時機，讓我們每天抽出時間，走近十字架上的耶穌，瞻仰祂的聖容，體味祂的心意。