Back to Top
教會活動 真理新聞 心靈加油 學習課程 主日講道

常年期第五周平 2023-02-10 星期五

列印 列印

今天是聖思嘉貞女紀念日,聖女於四八O年出生於意大利諾西亞,是聖本篤的胞妹。

她有一顆很會愛的靈魂,表現出來的靈性生命的美善。

見證被天主愛火所焚燒,擁有一顆純淨愛天主的靈魂!

她真正活出了奉獻生活的表樣。

 

*** 讀經一 *** 

恭讀創世紀 3:1-8

 在上主天主所造的一切野獸中,

常年期第四平日2023-02-03星期五

列印 列印

聖伯拉削主教殉道

聖安加略主教(865年)

 

*** 讀經一 ***

 

希 13: 1-8

弟兄相愛之情應當常存。不可忘了款待旅客,曾有人因此於不知不覺中款待了天使。你們應懷念被囚禁的人,好像與他們同被囚禁;應懷念受虐待的人,好像你們也親身受了一樣。在各方面,婚姻應受尊重,床第應是無玷污的,因為淫亂和犯姦的人,天主必要裁判。待人接物不應愛錢;對現狀應知足,因為天主曾親自說過:「我決不離開你,也決不棄捨你。」所以我們可放心大膽地說:「有天主保護我,我不畏懼;人能對我怎樣?」你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理,作過你們領袖的人,默想他們的生死,好效法他們的信德。耶穌基督昨天、今天、直到永遠,常是一樣。

 

詠 27  上主是我的光明,我的救援,我還畏懼何人。

 

*** 福音 *** 

 谷 6: 14-29

那時候,耶穌的名聲傳揚開了,連黑落德王也聽到了祂的事。有人說:「洗者若翰死而復活了,所以才有那些奇能在祂身上運作。」另有人說:「祂是厄里亞。」還有人說:「祂是一位先知,像古先知中的一位。」黑落德聽了,卻說:「是我斬首的若翰復活了!」原來黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故,曾派人逮捕了若翰,把他綁起來,關進監獄。因為黑落德娶了這個女人,而若翰曾對黑落德說過:「你不可佔有你兄弟的妻子。」於是王立即派侍衛,下令把若翰的頭送來。侍衛就去監獄斬了若翰的頭, 將他的頭放在盤子上,端給女孩,女孩給了她的母親。若翰的門徒聽說後,就領走他的屍體,把他葬在墳墓裏。

 

福音反省:

 

馬爾谷在此呈現出兩種截然不同的人格:一個是為顧情面而犧牲真理和濫殺無辜的黑落德和黑落狄雅,另一個是為捍衛真理而不顀情面與犧牲自我的若翰。黑落德明知若翰正義聖潔,也樂意聽他講道,最終卻礙於情面而違心殺人。情面是自己在別人眼中的尊嚴或正面形象,哪怕這形象並不符實,我們也會極力維護。所以情面下往往藏著虛偽,與真理背向而行。相反,秉持真理的人,如若翰,卻不會顧及情面而敢於直言不諱,甚至捨生取義。身為真理的耶穌同樣是為給真理作證而死(若18:37)。作為基督徒,我們也該從脫離情面的虛偽開始學習跟隨耶穌。

常年期第五周平日 2023-02-09 星期四

列印 列印

外邦婦人確實知道她是不配得到福氣和恩典。

她堅信主耶穌是唯一可以拯救她的小女兒的救主。她沒有懷疑主耶穌愛她、也愛她的小女兒。

她的信心告訴她: “但是狗在桌子底下,也吃孩子們的碎渣兒。”

 

*** 讀經一 ***   

恭讀創世紀 2:18-25

 上主天主說:

常年期第四平日2023-02-02星期四

列印 列印

獻耶穌於聖殿    慶日

 

*** 讀經一 ***

 

拉3:1-4

上主天主這樣說:我要派遣我的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主宰,必要忽然進入祂的殿內;你們所想望的盟約的使者,看!祂來了──萬軍的上主說。但是,祂來臨之日,有誰能支持得住?祂顯現時,有誰能站立得住?因為祂像煉金者用的爐火,又像漂布者用的滷汁。祂必要坐下,像個溶化和煉淨銀子的人,煉淨肋未的子孫,精煉他們像精煉金銀一樣,使他們能懷著虔誠,向上主奉獻祭品:那時,猶大和耶路撒冷所獻的祭品,必能悅樂上主,有如昔日和往年。

 

詠 24  誰是這位光榮的君王,祂就是上主。

 

*** 讀經二 ***

 

希2:14-18

孩子既然都有同樣的血肉,基督也就取了同樣的血肉,為能藉着死亡,毀滅那握有死亡的權勢者──魔鬼,並解救那些因死亡的恐佈,一生當奴隸的人。其實人都知道,祂沒有援助天使,而援助了亞巴郎的後裔。因此,祂應當在各方面相似弟兄們,好能在關於天主的事上,成為一個仁慈和忠信的大司祭,以補贖人民的罪惡。祂既然親自經過了試探,受了苦,也必能扶助那受試探的人。

 

*** 福音 *** 

 

路 2: 22-32

按照梅瑟法律,到了取潔的日子,瑪利亞和若瑟便帶着嬰孩上耶路撒冷去獻給上主,正如上主的法律上所載:凡頭胎男孩應獻給天主。」他們也照上主法律的規定獻上祭品:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時在耶路撒冷有個人,名叫西默盎。他正義虔誠,期待着以色列的安慰,而聖神也在他身上。他曾得到聖神啟示,知道自己去世之前,必會看見上主的基督。他受聖神的指引,來到聖殿,抱着嬰孩耶穌的父母正進來,要按法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙手把嬰孩接過來,讚頌天主說:「主啊!現在可照祢的話,放祢的僕人安然去了!因為我已親眼看見祢的救援,就是祢在萬民前所準備的:為啟示異邦的光明,祢子民以色列的榮耀。」

 

 

福音反省:

 

舊約的先知常常對以色列子民說,仁愛和服從勝於祭獻,天主也不需要喝牛血、吃羊肉。所以,祭品只是人祭拜天主的象徵,無關乎大小多少。瑪利亞和若瑟獻上的祭品窮人才拿得出手的,但這看似微不足道的祭品所代表的,卻是他們兒子的生命,以及他們自己與耶穌之命運相關的一生。其實,奉獻不是拿自己有的給天主,彷彿天主是接收者,人是給予者;一切本都屬於天主,奉獻只是飲水思源,承認天主的恩賜,向天主表示感恩而已。至於耶穌,與其說是被獻於天主,毋寧說是天主獻給世界的禮物。祂父母的奉獻與西默盎的讚主曲,就是對這一事實的承認。

 

常年期第五周平日 2023-02-08 星期三

列印 列印

心裡潔淨的人,是有福的,因為他們要看見天主。

感由心生,最經典的一段對話:

蘇東坡問佛印禪師:「你看我現在禪坐的姿勢像什麼?佛印禪師說:「像一尊佛。」

佛印反問蘇東坡:「那你看我的坐姿像個甚麼?」蘇東坡回答:「你看起來像一堆牛糞!」

東坡回家後,很得意地向妹妹炫耀,說:「今天佔了佛印禪師的上風。」

 蘇小妹聽了,卻不以為然地說:

「哥哥!你今天輸得最慘!因為佛印禪師心中全是佛,所以看任何眾生皆是佛,

 而你心中盡是污穢不淨,把六根清淨的佛印禪師,看成牛糞,這不是輸得很慘嗎?」

聖熱羅尼莫·愛彌廉    (1537年)

*** 讀經一 ***

恭讀創世紀 2:4-9,15-17

在上主天主創造天地時,

常年期第四平日2023-02-01星期三

列印 列印

*** 讀經一 ***

 

希 12:4-7、11-15

 

你們與罪惡爭鬥,還沒有抵抗到流血的地步。你們竟全忘了天主勸你們,好像勸子女的話說:「我兒,不要輕視上主的懲戒,也不要厭惡他的譴責,因為上主懲戒他所愛的,鞭打他所接管的每個兒子。」為接受懲戒,你們應該堅忍,因為天主對待你們,就如對待子女;那有兒子,做父親的不懲戒他呢?固然各種懲戒,在當時似乎不是樂事,而是苦事;可是,以後卻給那些這樣受訓練的人,結出義德的和平果實。為此,你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝;你們的腳應履行正直的路,叫瘸子不要偏離正道,反叫他能得痊癒。你們應設法與眾人和平相處,盡力追求聖德;若無聖德,誰也見不到主;又應該謹慎,免得有人疏忽天主的恩寵,免得有苦根子長出來,而累及你們,使許多人因此蒙受玷污。

 

詠 22  我的靈魂,請向上主讚頌,我的五內,請向主名讚頌。

 

*** 福音 *** 

 

谷 6: 1-6

那時候,耶穌離開那地方,回到自己的家鄉,祂的門徒們跟隨著祂。安息日到了,耶穌開始在會堂教導人。眾人聽了都很驚訝,說:「祂從哪裡得來這一切?所賜給他的是怎樣的智慧?何等奇能藉他的手行了這樣的奇能跡?這人不就是那個木匠嗎?祂不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?祂的姊妹不是也在我們這裏嗎?」他們便對他很反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外,沒有不受尊敬的。」祂不能在那裏行什麼奇跡,祇為幾個病人覆手,治好了他們。祂因他們不信而詑異,耶穌繼續從一個村子莊走到另一個村莊教導人。

 

福音反省:

 

為什麼耶穌的家鄉人不信耶穌呢?從人性上講,這似乎是於嫉妒、輕視等複雜的心理。耶穌本是他們所熟悉的木匠的兒子,卻有超凡的智慧和大能。也許他們覺得這太離譜、太不應該,所以反感。除了這個人性的缺陷外,納匝肋人也是因其靈性的缺陷而拒絕耶穌;他們沒有給天主留下自由和帶來驚奇的空間,而只把天主及其作為局限在他們自己有限的認識和標準裡。當天主的顯現方式不符合他們的標準與期待時,他們便會反感和拒絕。然而,天主是超越的,只有當我們不再用自己的小心思給天主設限、矮化和約束祂的愛與慷慨時,我們才能認出天主的真面貌。

常年期第五主日2023-02-05星期日

列印 列印

*** 讀經一 ***

 

依 58: 7-10

上主這樣說:我所要求的禁食,豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎?若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,祂必答說:「我在這裏!」你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談,你若把你的食糧施捨給飢餓的人,滿足貧窮者的心靈;那麼,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗將如中午。

 

詠 23  凡敬畏上主的人,真是有福。

 

*** 讀經二 ***

 

格前2: 1-5

弟兄姊妹們,從前我到你們那裏宣講天主的奧秘時,並沒有用高深的言論或智慧。因為在你們中間時,我已決定自己什麼也不要考慮,只要懂得耶穌基督和祂被釘十字架的事。在你們面前,我軟弱又恐懼,渾身顫抖,而且我的言語和宣講,沒有用動聽和智慧的言論,而是憑天主的力量。

 

*** 福音 ***

 

瑪 5: 13-16

那時候,耶穌對門徒們說:「你們是地上的鹽,鹽若失了味,還怎能使它再鹹呢?它不再有任何用處,只好被丟到外面,任人踐踏。你們是世界的光,建在山上的城,是無法隱藏的。人點亮了燈,不會放在斗底下,而是放在燈台上,照亮屋中所有的人。同樣,你們的光也必須在人前照耀,讓人們看見你們的善行,而歌頌你們的在天之父。」

 

福音反省:

做「地上的鹽、世界的光」,就是在腐壞、黑暗的世界裡保有福音的滋味和光芒,即成為福傳者。那該怎麼做?耶穌只給出一個方法:善行。依撒意亞先知說,善行是在黑暗世界中升起的光明。光的作用是可以讓人可看到事務的形象。藉著善行之光,人們能看到天父的面孔,從而會讚頌祂。在依撒意亞看來,這才是真正讚頌天主的方式;假如沒有善行,禁食、祭獻等行為不過是虛偽的形式主義。當然,福傳也不只靠生活的見證,還需要宣講。但保祿指出,我們當宣講的,是最高的善行─十字架上的愛。所以,做光,就是讓人藉我們的善行看到基督的愛和天父的面孔。

常年期第四平日2023-01-31星期二

列印 列印

聖若望.鮑思高司鐸(1888年)

 

*** 讀經一 ***

 

希 11:32-40

 

梅瑟也說:「我很是恐慌戰慄。」然而你們卻接近了熙雍山和永生天主的城,天上的耶路撒冷,接近了千萬天使的盛會,和那些已被登錄在天上的首生者的集會,接近了審判眾人的天主,接近了已獲得成全的義人的靈魂,接近了新約的中保耶穌,以及他所灑的血:這血比亞伯爾的血說話說得更好。你們要謹慎,不要拒絕說話的那位!如果從前那些拒絕聽他在地上宣佈啟示的人,不能逃脫懲罰,何況我們這些背棄由天上說話的那位呢?從前他的聲音動搖了下地,如今他卻應許說:「還有一次,我不但動搖下地,而且也動搖上天。」這「還有一次」一句,是指明那些被動搖的事物,因為是受造的,必起變化,好叫那些不可動搖的事物得以常存。為此,我們既然是蒙受一個不可動搖的國度,就應該感恩,藉此懷着虔誠和敬畏之情,事奉天主,叫他喜悅,因為我們的天主實是吞滅的烈火。

 

詠 22  我的天主,我的天主,祢為何捨棄了我?

 

*** 福音 *** 

 

谷 5:21-43

那時候,耶穌接受會堂長雅依洛,前去治好他女兒的病。耶穌就跟他一起去了,並且有一大群人跟着,簇擁着祂前行。有一婦人,患十二年血漏病。情況愈來愈嚴重。她想前至摸耶穌的衣服。因為她想:「祇要我摸摸祂的衣服,我就會痊癒。」耶穌就在人群中轉過身來,說:「誰摸了我的衣服?」那婦人便上前跪在耶穌腳前講述實情。耶穌就對她說:「女兒,你的信德救了你,平安回去罷!你的病痊癒了!」他還說話的時候,有人通知會堂長他女兒死了,耶穌對會堂長說:「不要怕,祇管信。」耶穌只帶了伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望一同前去。祂進去對他們說:「為什麼這樣混亂和痛哭?這孩子沒有死,而是睡着了!」他們都嘲笑他。耶穌只帶著孩子的父母耒跟祂在一起的人,進了孩子所在的地方。祂拉著女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「小女孩,起來!」那個女孩立刻起來,開始行走。那時她已十二歲了。他們非常驚訝。但耶穌嚴厲叮囑他們,不要讓任何人知道這事;又吩咐他們給她些吃的。

 

 

福音反省:

為什麼耶穌感到有股力量從祂身上出去呢?那是什麼樣的力量?不只是治癒的力量,更是祂存在的力量──祂的存在本身就是一種向外施展的力量。若望說:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子。」(若3:16) 耶穌就是天父向世人展現出的愛的力量本身。愛是無法自控的,是外展的,是朝向被愛者的離心之力;愛是憐憫、是慈悲,是治癒,是渴望被愛者幸福快樂,甚至永生的意願。如果這愛就是生命的創造者,那麼,它便強於致死的疾病和死亡本身,可使人獲得治癒和復活。面對如此傾其所有為愛我們而來的生命之主,我們豈不該信賴祂愛的力量嗎?

常年期第四平日2023-02-04星期六

列印 列印

*** 讀經一 ***

 

希 13: 15-17

我們應藉着耶穌,時常給天主奉獻讚頌的祭獻,就是獻上我們嘴唇的佳果,頌揚他的聖名。至於慈善和施捨,也不可忘記,因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。你們應信服並聽從你們的領袖,因為他們為了你們的靈魂,常醒寤不寐,好像要代你們交賬的人;你們要使他們喜歡盡此職分,而不哀怨,因為他們若有哀怨,為你們決無好處。

 

 

詠 23  上主是我的牧者,我實在一無所缺。

 

*** 福音 ***

 

谷 6: 30-34

 

那時候,宗徒們聚集到耶穌身旁,向祂報告他們所作和所教的一切。耶穌對他們說:「你們去,獨自到荒野的地方,休息一會兒吧!」因為來來往往的人很多,使他們連吃飯的時間也沒有。於是他們就坐船離開,獨自到了荒野的地方。但是,好多人看見他們離去,有些人知道他們要去的地方,人們就從各城一起徒步趕往那裏,甚至在他們之前就到了。耶穌一下船,看見這一大群人,就很憐憫他們,因為他們好像是沒有牧人的羊群,祂便開始教導他們許多事。

 

福音反省:

馬爾谷用短短幾行字就為我們展示出耶穌無比的牧靈愛德。首先,祂像慈父一樣關心服務歸來的門徒,讓他們去清靜的地方休息和用餐。但事與願違,人們還是追到他們去的地方。這時,關心門徒的耶穌轉而開始憐憫群眾,因為他們像沒有牧人的羊。這一方面說明耶穌懷有一顆敏銳的關心別人的惻隱和慈悲之心,另一方面顯示出他為服務人而廢寢忘食的無私─為愛所驅策的生命狀態。這樣的愛,就是保祿所經驗到的內在的催迫(格後5:14)。幾時我們能如保祿一樣經驗到基督的愛,幾時我們就可理解為何耶穌把愛稱作「命令」。

常年期第四周平日2023-01-30星期一

列印 列印

*** 讀經一 *** 

 

希 11:32-40

 

我還要說什麼呢?我的確沒有足夠的時間再論述基德紅、巴辣克、三松、依弗大、達味和撒慕爾以及眾先知的事:他們藉着信德征服列國,執行正義,得到恩許,堵住獅子的口,熄滅烈火的威力,逃脫利劍,轉弱為強,成為戰爭中的英雄,擊潰外國的軍隊。有些女人得了她們的死者復活,有些人受了酷刑拷打,不願接受釋放,為獲得更好的復活;另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至鎖押和監禁,另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至鎖押和監禁,被石頭砸死,被鋸死,被拷問,被利劍殺死,披着綿羊或山羊皮到處流浪,受貧乏,受磨難,受虐待。世界原配不上他們,他們遂在曠野、山嶺、山洞和地穴中漂流無定,這一切人雖然因着信德獲得了褒揚,但是沒有獲得所恩許的,因為天主為我們早已預備了一種更好的事,

以致若沒有我們,他們決得不到成全。

 

詠 85 上主,祢對敬畏祢的人保的恩澤,是何等豐盛!

 

*** 福音 *** 

 

谷 5:1-20

那時候,耶穌和門徒進入革辣撒人的地區。耶穌剛下船,立刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出來,原來這個人住在墳墓裏,沒有人能綁住他,沒有人能制伏他。他從遠處望見了耶穌,就跑過來俯伏在耶穌前,大聲喊說:「耶穌,高至天主之子,我與祢有什麼相干?我因天主,乞求祢不要折磨我!」耶穌便問他:「你名叫什麼?」他說:「我叫『軍旅』,因為我們數目眾多。」那時,正有一大群豬在山坡上放養,那些邪魔便乞求耶穌讓他們附在豬群身上!耶穌准許他們進入那豬群裡。那群豬便朝著山崖掉進海裏淹死了。放豬的人就逃走了,在城裏和鄉下傳開這事。耶穌上船的時候,那個曾附魔的人懇求祂,要同祂一起去。耶穌沒有准許他,但對他說:你回家,到你的鄉親那裡,向他們傳報上主為你做了何等大事,祂怎樣憐憫了你。於是,那人就走了。他在整個十城區講述耶穌為他做了何等大事,眾人都大為驚訝。

 

 

福音反省:

今日福音涉及到一個接納與拒絕的問題。附魔人離關社群到墳墓居住,是拒絕同類,接納魔鬼的表現。耶穌則拒絕了魔鬼的請求,將其驅逐出去,使附魔人恢復正常,有了可重新被社群接納的可能。革辣撒人卻反過來拒絕了耶穌。拒絕耶穌,意味著拒絕福音。可是耶穌卻没有因為被拒絕而拒絕把福音帶給那些拒絕祂的人。所以祂讓曾附魔的人回到家鄉,傳遞天主為他做的大事。表面上,耶穌拒絕了曾附魔的人跟隨祂,實際上,卻是為讓這位革辣撒人代耶穌去向其同鄉人傳揚福音。而這正是跟隨耶穌的目的。讓我們學習分辦神類,找出接納耶穌、拒絕魔鬼的方式。