『今夜，我就要收回你的靈魂』到來時，人手所造的錢財勢必盡付東流。

唯有帶著一顆『愛』心進入永恒，才能積存天上的財寶。

追求眼前有限的利益，得到的只是快樂；追求天國永恆的願景，得到的才是幸福。

 聖經在講到錢財的時候，往往提醒我們要小心，只要夠用就當知足，切勿陷入迷惑，落在網羅，敗壞在滅亡中。

上天給我們最大的恩賜，是我們擁有耶穌基督，祂是活水，是生命之糧。遠超一切財富之上。

如果在天主內一無所缺，因為天主是一切。

富有的方濟各‧亞西西，徹底的神貧之後，便說：「我的天主，我的萬有。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

羅4:20-25

弟兄們：

今天是聖史路加的瞻禮。路加是希臘人，生於敘利亞的安提約基雅，是一外教家庭，皈依後追隨保祿傳教。

《路加福音》與《宗徒大事錄》的作者。

教會傳統以四個圖像象徵四大聖史，「牛」常用來祭獻犧牲，是路加的象徵，。

聖路加為我們留下了記錄耶穌生命的珍貴福音書、初期教會信仰團體生活的軌跡。

他不懼艱險的伴隨聖保祿到海外傳福音。

按照路加神學，世界因基督的血而得到救恩及轉化，基督徒唯一應有的回應就是喜樂。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

弟後 4:10-17

親愛的弟兄：

今天是普世傳教節，全世界天主教會，都要藉著祂的光行走，

每個人都發自內心重新振奮起傳教熱火，接受基督的派遣，將基督的受傳布到天涯海海角。

按選民十二支派的數目，耶穌選了十二「宗徒」，

要他們給以色列家「迷失了的羊」宣講福音，以民是天主的選民，有聽受福音的優先權。

耶穌升天後，對門徒的派遣，更強化了傳教普世性的幅度，使萬民都成為基督的門徒，整體的脈絡中，指的就是「教會」。

透過復活的主的許諾，藉著領受洗禮和遵守耶穌的教導，誕生一個嶄新的天主子民的團體，就是「基督的教會」。

今日教會團體的每一個成員，也必須遵守耶穌的教導，努力吸引萬民成為門徒。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

8:20-23

萬軍的上主這樣說:

就在今天，由耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機Cardinal Pizzaballa署名的公告，

籲請在10月17日星期二，特別為聖地的和平，進行一天的守齋、克苦祈禱。

與聖地的基督徒團結，同心合意地為聖地的和平與和解祈禱。

聖地長期存在的仇恨將進一步加劇，隨之而來的暴力升級將造成更多破壞。

樞機主教皮扎巴拉表示，他對以色列和加薩發生的暴力事件感到悲傷，但並不完全感到驚訝，

並表示他擔心這將是一場非常漫長的戰爭。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

羅1:16-25

 弟兄們：我決不以福音為恥，

耶穌宣講、治病、驅魔都是依靠聖神的能力，而法利塞人竟然將聖神救靈的工作歸於魔鬼。

否定聖神的工作，就是否定天主的工作，就是拒絕天主，必然自趨滅亡，今生來世都不得赦免。

天主給我們最好的禮物，是一顆能分辨是非善惡的『心』，那裡住著一位真理之神。引領吾人度主愛的生活。

然而，褻瀆聖神的人，清清楚楚地聽到聖神呼喚，卻不予以理會。並非天主不願赦免他，而是他本人甘願自閉赦罪之門。

天主聖神請來，日夜引頸期待祢的來臨，天主聖神，我渴望的只是祢。請來，充滿大地，使大地更新。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

羅4:13,16-18

 弟兄們：

神蹟對於心存不正的人只是好奇罷了，心裏傾向的是世界的事物。不是渴慕主的話。

基督徒追尋的是基督死而復活後的真生命。

 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，

因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧；看！這裏有一位大於撒羅滿的！

尼尼微人在審判時，將同這一世代人起來，定他們的罪，

因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了。看！這裏有一位大於約納的！ 

 約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

 羅1:1-7

 弟兄們：基督耶穌的僕人

背地裡說不宜的話語，隱藏在我們內心深處的「偽善」。

「在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房頂上被人宣揚。」

『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；上主不歸咎於他的人，是有福的。』

耶穌也安慰祂的跟隨者，無論發生什麽事，即使身陷險境，也不要害怕。

 上主在曠野之地，在野獸咆哮的原野，發見了他，遂將他抱起，加以撫育加以保護，有如自己的眼珠。（申32:10） 

天主愛我們，保護我們如同保護祂眼中的瞳人。

這是在主裡面的確信，在主裡面有確信。信靠的人必不懼怕。

耶穌提醒我們不要為了討好地上的人而偽善;

相反，該敬畏那能拯救和審判我們生命的主。祂是我們可依靠的堅固保障。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

羅4:1-8

 弟兄們：

國王的婚宴，受邀者被世上事物綑綁糾纏不克赴宴。國王因而動怒，懲罰拒絕這些人於天國之外。

所有的人都被邀請進入教會，參與天國喜宴。國王來到席間的時候，發現有一個没有穿禮服的人。

於是以末世審判的形式對僕役說：你們捆起他的脚和手來，把他丟在外面的黑暗中；在那裡要有哀號和切齒。

「被召的人多，被選的人少！」基督徒必須去結與信仰相稱的果實。才堪當與羔羊一同坐席在婚筵上。

 聖保祿勸勉厄弗所教會說：「既然蒙召，行事為人就當與所受的寵召相稱。」

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依25:6-10

萬軍的上主在這座山上，

 法利賽人和經師，不順從上主天主差遣的先知，並且殺害了他們。

同樣的，他們也走在自己祖先的道路上，將耶穌基督釘死在十字架上。

保祿宗徒在給厄弗所人的書信中說，天主使萬有都歸於耶穌基督，並使所有信祂的人，成為天主的義子。

耶穌也告訴人們，說天主是萬民之主。路加福音的核心思想也告訴我們天主是萬民的救主。

這樣的宣講，使一些猶太子民心生不滿，決心要除掉耶穌。

作為基督徒，我們要同道偕行，走向同一個天父的新耶路撒冷。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

羅3:21-30 

那時候，耶穌對法學士說：

『聽天主的話並遵守的人，才是有福的！』

耶穌邀請我們「來看一看」與此同時有必要「聆聽」，從內心去聆聽，在本質上更是與天主的對話關係。

以色列！你要聽，且謹守遵行，好使你在流奶流蜜的地方，獲得幸福。（申六：３）

天主愛人， 總是無條件地向人自我啟示，召叫人類與祂建立一個愛的盟約。耶穌對我們勸戒：

只有那些以「善良和誠實」的心來傾聽並忠實地遵守聖言的人，才會結出生命和救恩的果實。

上主向祂的子民發言，祂的話是智慧之言；上主的子民請側耳敬聽，側耳敬聽主的喜訊。

天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這未期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（希一 1:2）

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

岳4:12-21

上主說：異民，起來，