被擄的外邦女僕，在淪落異鄉的困境中，心胸仍懷抱著真主，發自內心信仰的建議。在主母面前勇敢見證真主的大能。
納阿曼因著強國的氣勢，驕傲不信，看不起以色列。

「大馬士革的阿巴納河和帕爾帕河不比以色列所有的河水都好嗎？」

納阿曼得醫治後生命被轉化：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

列下 5:1-15

在那些日子，

阿蘭王的軍長納阿曼在他的主上面前，是個很受尊重愛戴的人，因為上主曾藉他使阿蘭人獲得勝利；這人雖英勇有為，無奈患了癩病。阿蘭人先前曾結隊出外劫掠，從以色列地擄來一個少女，這少女做了服侍納阿曼妻子的婢女；她對自己的主母說：「哎！如果我的主人去見撒瑪黎雅的先知，他一定會治好他的癩病。」

納阿曼去告訴他的主上說：「以色列地的少女曾如此如此說。」阿蘭王說：「你去！我也給以色列王寫一封信。」納阿曼於是帶了十「塔冷通」銀子，六千「協刻耳」金子和十套禮服去了。他給以色列王呈上信，信上說：「你收到這封信，就知道我打發我的臣僕納阿曼來見你，是要你醫好他的癩病。」

以色列王一念了這信，就撕裂自己的衣服說：「難道我是天主，能使人死使人活嗎？這人竟然給我送這個人來，叫我醫好他的癩病！你們只要想一想，便可看出，他是找機會來與我為難。」

天主的人厄里叟聽說以色列王撕裂了自己的衣服，便打發人去見君王說：「你為什麼撕裂了你的衣服？叫他來見我，他就會知道在以色列有先知。」納阿曼於是乘坐車馬來到厄里叟的屋門口，就停下了。厄里叟派了一個使者對他說：「你去，在約但河裡洗七次，你的肌肉就會復原，得到潔淨。」

納阿曼生了氣，且走且說：「看，我原想他會出來見我，站在我面前，呼求上主他的天主的名，在患處揮動他的手，治好這癩病。大馬士革的阿巴納河和帕爾帕爾河，不比以色列所有的河水都好嗎？我不能在那裡洗得潔淨嗎？」

他於是轉過車來，氣憤憤地走了。他的僕人們前來對他說：「我父！如果先知吩咐你作一件難事，你豈不是也要做嗎？何況他只對你說：你去洗洗，就潔淨了呢！」納阿曼便下去，按照天主的人的話，在約但河裡浸了七次；他的肌肉就復了原，如同嬰兒的肌肉一樣，完全潔淨了。

納阿曼於是同他的全體隨員，再回到天主的人那裡，站在他面前說：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」

       

詠 42 天主，我的靈魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊    

路 4:24-30

祂又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，」天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。

在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上 ── 他們的城是建在山上的 ── 要把祂推下去。祂卻由他們中間過去走了。

 

福音反省：

先知為何在家鄉不受歡迎？聖史只說納匝肋人是因為熟悉耶穌（「他不是若瑟的兒子嗎？」）而對祂起了反感。因熟悉而反感其特殊性，無非是出於嫉妒。一個乞丐不會嫉妒一個億萬富翁，但會嫉妒同一條街上另一個比他乞討多的乞丐。

而外來的和尚會唸經，只是因為外來人没有共同背景和利益，所以人們在没有心理負擔的情況下欣賞他。像厄里亞、厄里叟和耶穌這樣的先知更不受歡迎，是為他們不僅出類拔萃，還直言不諱地指責其同鄉人的毛病。嫉妒是罪惡之源蛇與加音都因此而陷害他人。除非我們能在天主的真理中看待他人，是無法有欣賞能力的。